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经济伦理思想 Economic Ethics英语短句 例句大全

时间:2023-09-05 23:11:41

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经济伦理思想 Economic Ethics英语短句 例句大全

经济伦理思想,Economic Ethics

1)Economic Ethics经济伦理思想

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2.The Contemporary Economic Value of Pre-Qin ConfucianEconomic Ethics;先秦儒家经济伦理思想及当代价值

英文短句/例句

1.On Plato’s Thought of Economic Ethics in His Work Republic;论柏拉图《理想国》中的经济伦理思想

2.The Budbreak of the Modern Economic Ethic Thoughts;近代经济伦理思想的萌蘖——论近代地主阶级改革派的经济伦理思想

3.The Unification of Economic Ethics and Virtue:Zhu Xi"s Thought of Economic Ethics and Its Modern Value经济伦理思想与德性的媾和——朱熹经济伦理思想及其现代价值

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5.On the Comparison of the Thoughts of the Economic Ethics of Guanzi and Mencius;《管子》与《孟子》经济伦理思想之比较

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14.Evaluation on Hayek s Thoughts of Economic Ethic;自由的善——哈耶克的经济伦理思想评介

15.Deng Xiaoping Enconomic Ethic Theory and Mordern Meaning邓小平的经济伦理思想及其现实意义

16.On the Ethics of Adam Smith"s Liberal Economic Thought论亚当·斯密自由主义经济伦理思想

17.On Lenin s Thought of the Economic Ethics during the Period of the New Economic Policy;列宁新经济政策时期的经济伦理思想研究

18.On the Economic Ethics in the 1884 Economics and Philosophy Manuscripts;《1844年经济学哲学手稿》经济伦理思想管窥

相关短句/例句

Marx"s Thoughts of Economic Ethics马克思经济伦理思想

3)the modern economic ethics近代经济伦理思想

4)research on economic ethics经济伦理思想研究

5)eco-economic and moral ideas生态经济伦理思想

1.Langque is a well-known Hani writer, and it is his characteristics to embody Hani seco-economic and moral ideas in his novels, which are well revealed in The Last Dear Park.在小说中体现生态经济伦理思想是哈尼族作家朗确的作品惯有的特色 ,他的长篇小说《最后的鹿园》展现了哈尼族地区传统与现实的生态观念与经济利益的冲突 ,本文由此入手 ,对哈尼族系统的、生态经济伦理思想进行分析 ,揭示其在社会经济发展过程以及我国环境文学发展中的当代价值。

6)Deng Xiaoping Thought on Economic Ethics邓小平经济伦理思想

1.Study of Jiang Zemin Development ofDeng Xiaoping Thought on Economic Ethics;江泽民发展邓小平经济伦理思想研究

延伸阅读

道家伦理思想中国先秦时期的一种消极无为的人生哲学和"超善恶"的道德学说。主要代表是老子和庄周,主张"为我"的杨朱和主张"情欲寡浅"的稷下、黄老之学,属于这种伦理思想的支派。老、庄认为,无为的"道"是宇宙的本原和根本法则,人应该以"道"为法,清静无为,朴素自然,保持无知、无欲、无争的状态,这是人性之"常然"。达到并保持这种境界,就是与"道"合一,也就做到了"体道"。世俗的所谓仁、义、孝、慈等道德法则和规范,不过是废弃"大道",丧失"素朴"的结果。因为这些道德原则和规范会"撄人之心","逆物之情",诱使人们追名逐利。尤其是礼这一规范,更是"忠信之薄,而乱之首",是人类道德蜕化的结果和表现。因此,老子主张"绝圣弃智","绝仁弃义","绝巧去利",每日减损知识和俗望,而"复归于婴儿"。庄周则把仁义之端、善恶之别、是非之辩以及生死利害等一切现实矛盾都看成是人生的桎梏,并用相对主义论证其虚幻性。他追求一种个性绝对自由的人生理想,主张通过"心斋"、"坐忘"等神秘的"体道"工夫,使人们坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,达到形如槁木,心如死灰,无是非好恶之情,忘利害之端,超出善恶之境,与天地并生,与万物为一的神秘精神境界。在道家的伦理思想中,还包含着保全自身的处世方法。老子主张懦弱谦下,提出"后其身而身先,外其身而身存",认为"以其无私,故能成其私",以其不争,"故天下莫能与之争"。庄周提出,人应该"无所可用"以成已之"大用"。他说:"为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经。可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年"(《养生主》)。道家伦理思想源远流长,法家曾受其影响,汉初黄老学和魏晋玄学中的伦理思想更是它的直接发展。后来,它又作为儒家思想的一种补充融入宋明理学中,成为封建地主阶级伦理思想的支柱之一。它对仁义等封建道德规范所作的批判,对"至德"之世的幻想,特别是庄周所阐发的那种追求个人自由的愿望等等内容,为后来各代不满现实的知识分子和政治失意者所吸取,对人民群众起了思想上的腐蚀作用。

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