孝景皇帝，【一】文帝太子也。母曰窦皇后。后七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。
【一】荀悦曰：“讳启之字，曰开。”应劭曰：“礼谥法‘布义行刚，曰景’。”
九月，有星孛于西方。
元年冬十月，诏曰：“盖闻古者祖有功而宗有德，【一】制礼乐各有由。歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，【二】奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。【三】孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；【四】除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生；【五】减耆欲，不受献，【六】罪人不帑，【七】不诛亡罪，不私其利也；除宫刑，出美人，重绝人之世也。朕既不敏，弗能胜识。【八】此皆上世之所不及，而孝文皇帝亲行之。【九】德厚侔天地，利泽施四海，【十】靡不获福。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。【十一】其为孝文皇帝庙为《昭德》这舞，【十二】以明休德。【十三】然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具礼仪奏。”丞相臣嘉等奏曰：【十四】“陛下永思孝道，立《昭德》之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙。【十五】请宣布天下。”制曰“可”。
【一】应劭曰：“始取天下者为祖，高帝称高祖是也。始治天下者为宗，文帝称太宗是也。”师古曰：“应说非也。祖，始也，始受命也。宗，尊也，有德可尊。”
【二】张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月尝酎会诸侯庙中，出金助祭，所谓酎金也。”师古曰：“酎，三重酿，醇酒也，味厚，故以荐宗庙。酎音直救反。”
【三】孟康曰：“《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。《武德》者，其舞人执干戚。《文始舞》执羽籥。《五行舞》冠冕，衣服法五行色。见《礼乐志》。”
【四】张晏曰：“孝文十二年，除关不用传，令远近若一。”
【五】师古曰：“遂，成也，达也。”
【六】师古曰：“耆读曰嗜。”
【七】苏林曰：“刑不及妻子。”师古曰：“帑读与孥同。”
【八】师古曰：“敏，材智速疾也。胜识，尽知之。”
【九】师古曰：“上世，谓古昔之帝王也。”
【十】师古曰：“侔，等也，音牟。”
【十一】师古曰：“称，副也，音尺孕反。”
【十二】师古曰：“昭，明也。”
【十三】师古曰：“休，美也。”
【十四】师古曰：“申屠嘉。”
【十五】张晏曰：“王及列侯岁时遣使诣京师侍祠助祭。”如淳曰：“若光武庙在章陵，南阳太守称使者往祭是也。不使侯王祭者，诸侯不得祖天子。凡临祭宗庙皆为侍祭。”师古曰：“张说是也。既云天子所献祖宗之庙，非谓郡国之庙也。”
春正月，诏曰：“间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或硗陿，无所农桑系畜；【一】或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙。【二】其议民欲徙宽大地者，听之。”
【一】师古曰：“硗谓硗埆瘠薄也。陿谓褊隘也。毄谓食养之。畜谓牧放也。硗音苦交反。陿音狭。毄古系字。”
【二】如淳曰：“庄周云麋鹿食曰荐。一曰草稠曰荐，深曰莽。”
夏四月，赦天下。赐民爵一级。
遣御史大夫青翟至代下与匈奴和亲。【一】
【一】文颖曰：“姓严，讳青翟。”臣瓒曰：“此陶青也。庄青翟乃自武帝时人，此纪误。”师古曰：“后人传习不晓，妄增翟字耳，非本作纪之误。”
五月，令田半租。
秋七月，诏曰：“吏受所监临，以饮食免，重；受财物，贱买贵卖，论轻。【一】廷尉与丞相更议着令。”【二】廷尉信谨与丞相议曰：【三“吏及诸有秩受其官属所监、所治、所行、所将，【四】其与饮食计偿费，勿论。【五】它物，若买故贱，卖故贵，皆坐臧为盗，没入臧县官。【六】吏迁徙兔罢，受其故官属所将监治送财物，夺爵为士伍，免之。【七】无爵，罚金二斤，令没入所受。有能捕告，畀其所受臧。”【八】
【一】师古曰：“帝以为当时律条吏受所监临赂遗饮食，即坐免官爵，于法太重，而受所监临财物及贱买贵卖者，论决太轻，故令更议改之。”
【二】苏林曰：“着音着帻之着。”师古曰：“苏音非也。着音着作之着，音竹筯反。”
【三】师古曰：“丞相申屠嘉。”
【四】师古曰：“行谓按察也，音下更反。”
【五】师古曰：“计其所费，而偿其直，勿论罪也。”
【六】师古曰：“它物，谓非饮食者。”
【七】李奇曰：“有爵者夺之，使为士伍，有位者免官也。”师古曰：“此说非也。谓夺其爵，令为士伍，又免其官职，即今律所谓除名也。谓之士伍者，言从士卒之伍也。”
【八】师古曰：“畀，与也，以所受之臧与捕告者也。畀音必寐反。”
