历史上,文武双全,真正可以做到“文可提笔安天下,武可上马定乾坤”的英雄,第一个让人想到的,就是曹操,其次是宋太祖赵匡胤,再者是辛弃疾,当然还有一些,这里只说说这三个英雄。
曹操的文章诗歌,那是足以激动人心、让人感佩的。他的《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂……”高山大海,壮阔无边,体现了他博大的胸怀。他的《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心……山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”其远大的人生理想跃然纸上。
曹操,郎尉小官出身,在平定黄巾军叛乱中崭露头角。东汉末年,天下大乱,曹操‘挟天子以令诸侯”,对内消灭袁绍、袁术、吕布、刘表等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,实行了一系列恢复生产和社会秩序的政策,是那个时代振臂一呼、应者云集的人物,故名士许劭评价他:“君清平之奸贼,乱世之英雄。”
赵匡胤武将出身,不但打仗勇猛,写起诗来也豪情万丈,如他写的《咏初日》一诗曰:“太阳初出光赫赫,千山万山如火发。一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。”赵匡胤文才不如曹操,但他做人和德性却比曹操有过之而无不及。
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赵匡胤与很多夺权称帝的武将不一样,当时,皇帝柴宗训只七岁,赵匡胤作为殿前司都点检,掌握了后周的兵权,他于960年通过陈桥兵变,夺取了后周的政权,但他夺取政权,没有无法无天,而是表面上接受柴宗训的禅让,并立下誓言,善待禅位的皇帝和太后,以及他们的后人,夺权相对温和,反映出做人的圆通。
他收兵权也是。以往的帝王,包括之前的汉高祖刘邦和后来的明太祖朱元璋,他们收兵权、收相权,都是通过兴冤狱,杀掉功臣来取得,但赵匡胤不杀功臣,他直接对功臣说,我要收你们的兵权,但我会给你高官厚禄,让你们没有后顾之忧,他还与这些功臣联姻,结成儿女亲家,消除他们的疑虑。他做事经常迂回曲折,为的是不开杀戒。
古之书剑合璧、文武双全至于高峰绝顶者,曹操、赵匡胤外,辛弃疾是更为突出的一个。当然,辛弃疾没有曹操的机遇,所以他走得不远,也走得不高,但其武力和抱负,比曹操有得一比。当年,他在河北义军首领耿京手下效力,他引荐的义端投靠金兵,他得知情况后,提剑上马,奋起直追,3天后就提着义端的人头而归。
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后来,义军将领张安国和邵进杀掉了耿京,并投靠金兵,辛弃疾闻之,千里奔袭,进行“锄奸”,洪迈《稼轩记》描述说:“余谓侯(辛弃疾)本以中州隽人,抱忠仗义,章显闻于南邦。齐虏巧负国,赤手领五十骑缚取于五万众中,如挟毚兔,束马衔枚,间关西奏淮,至通昼夜不粒,壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息!”洪迈与辛弃疾同朝为官,是事件的见证者,辛弃疾“五十骑缚取于五万众中,如挟毚兔”,真是豪气冲天!