《易经》里说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个人之所以处境艰难，诸事不顺，与福报有扯不开的联系，佛教中认为：一个人的福报越大，所能承受的福分也就越大。
《了凡四训》：人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离。所谓的“趋吉避凶”之术其实归根结底便是“因果”、“福报”之说，而想要积累福德，便要靠自己的一言一行，所作所为，不能放松。
古代经典《格言联璧》中便讲述了在为人处世中，若是拥有这四个做人做事的品质，才算是真正有本事的人，福报不请自来！
一、谦退，是保身第一法。
保持谦虚、懂得谦让，是保身第一法。《易经》：满招损，谦受益。在《易经》所有的卦里，只有谦卦六爻皆吉，一个人能够保持一颗谦逊之心，不仅能够保身，还能够不断吸取更多的经验、智慧。否则骄傲自满，不仅自己毫无寸进，还会招来别人的不满。
二、安祥，是处事第一法。
保持平静、祥和是做事第一法。曾国藩说：“每逢大事有静气”，一个急急躁燥，风风火火的人一定不能做好事情，因为往往会因为浮躁而产生纰漏，出现错误。想要做好一件事，保持自己的平静、祥和之心必不可少，事愈急愈要缓，缓是为了三思而后行，这样反而能更好更快地想出解决问题、做好事情的对策。
三、涵容，是待人第一法。
对别人保持宽容、包涵之心，是待人第一法。在人际交往中，一个为人刻薄的人不会被人欢迎，相反，一个宽容大度的人往往受到更多人的喜欢，对别人包容，并不一定代表别人正确，而是代表自己有境界，斤斤计较的人不会成就大事，因为他的眼光就那么大，无法看到更长远的东西，你的宽容，是因为你的眼界高，度量大。
四、洒脱，是养心第一法。
保持潇洒脱俗的心境是养心第一法。所谓“身病易治，心病难医”，一个人身体上的疾病往往能够有药医治，但是心里的疾病却很难，所以，懂得养心，才懂得养生。人的心若是常常被声名利禄所牵绊，只会越来越沉重，人生要懂得洒脱，对于不必要的俗情俗事，不要过分执着，拿得起，放得下，才是真正的智慧。
祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。福报，并不神秘，一个人的福报有多大，与自己的为人处世密不可分，当你做好自己，做好事情的时候，自然也会有福报了
中国人到何时都不能忘了《易经》
《易经》是中华民族最古老的经典巨着，对于中华文明的延续起到至关重要的作用。世界文明四大古国中为何只有黄河流域的中华文明流传至今？
这值得我们去思考。
诸葛亮精通易学众多分支，创作“八阵图”，用于排兵布阵
京房师从焦延寿学易，发明了“六十四卦纳甲法”，和八宫卦系统。被后世称为“京氏学”。
郑玄注《易经》，把象、彖与经文合在一起，提出“五行生成说”与“爻辰说”。
孔颖达继承而突破了王弼易学。依据《易传》对《易经》进行解释，重新肯定了象数易学的价值。
鲁迅曾说，不读《易经》，就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理；
马云行商数十载，《易经》从未离身，他说，重大决策问《易经》
杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发，提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的，但不是不变的，而且存在着盛衰消长的变化，这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。
