吴历（1632年—17），清代著名画家。本名启历，号渔山，桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。幼学画，稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1681年，吴历决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇，原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲，已至澳门，却未能成行，遂留居澳门约5个多月。1682年在澳门加入耶稣会，受洗名为西满·沙勿略，并遵习俗取葡式名雅古纳。常居圣保禄教堂，吟诗作画，有《渔山袖珍册》、《白传湓江图卷》、《秋山红叶图》等作品面世。此时他的绘画，明显有吸收西方绘画艺术之处。同时还著有《三巴集》，“三巴”即以其居地澳门圣保禄教堂之译音为名，其《澳门杂咏》30首，均与澳门有关，实为早期澳门重要的文学史料。1682年离澳，在江浙一带传教。卒于上海。
湖天春色图立轴 上海博物馆藏
吴历早年曾跟王鉴学画，同时做王时敏的学生。故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。作品布局取景比较真实，安置得宜，还富有远近感，用笔沉着谨严，善用重墨，积墨，山石富有立体感，风格浑朴厚润。《湖天春色图轴》作于45岁，是他中年时的代表佳作。平远景色中，近、中、远三处柳树渐远渐小。景深感很强。细笔勾皴，精微秀美，青绿淡染，明快清雅，真实地传达出了江南水乡的绮丽春色。
兴福庵感旧图卷绢本设色 1674年作 北京故宫博物院藏
款识：吾友笔墨中，惟默公交最深。予常作客，不为话别，恐伤折柳。庚戌清和，游于燕蓟，往往南传方外书信，意甚殷殷。辛亥秋冬，将欲赋归，意谓同此岁寒冰雪，而未及渡淮，闻默公已挂履峰头，痛可言哉。自惭浪迹，有负同心，招魂作诔，未足抒写生平，形于绢素，訾笔陨涕而已。却到昙摩地，泪盈难解空。雪庭松影在，草诏墨痕融。几树春残碧，一灯门掩红。平生诗画癖，多被误吟风。鱼雁几曾隔，赋归迟悔深。自怜南北客，未尽死生心。痴蝶还疑梦，饥鸟独守林。云看无限意，何事即浮沉。甲寅年登高前二日雨霁并书。桃溪居士吴子历。钤印：吴历。卷尾有许之渐、纪萌、张景蔚三家题记。
甲寅为清康熙十三年（1674年），吴历时年43岁。此图是作者为怀念故友默容而作，一段长题简述了二人的交往，情深意切。画中描绘兴福庵的景物，寺外杂树丛竹，墙内孤松白鹤，本是一处清幽之所，然人去室空，满目凄清，透露出作者以笔墨寄托哀思的心境。树木勾点结合，层次分明，穿插自然，蜿蜒曲折的围墙加强了画面的纵深感，山石有皴有染，大面积的青绿敷色表现了真实自然的景致，是画家兼取宋、元画法而别具一格的代表作。
珊瑚钩诗意 立轴 设色纸本
款识：东坡称陶靖节诗云：平畴交远风，良苗亦怀新。非古之耦耕植杖者不能识此语之妙也。仆居陶中，稼穑是力。夏秋之交，稍旱得雨，雨余徐步，清风猎猎，禾黍竞秀，濯尘埃而泛新绿。乃悟渊明之句善体物也。此珊瑚钩诗话，是图近之并书，墨井道人。印鉴：吴历之印、墨井道人、汉倬
夏山图 立轴 设色纸本1666年作 （2875万元，5月北京翰海）
款识：宋元名家皆以北苑为宗，惟子久深得其微妙。此幅夏山图笔法飞舞神采奕奕真稀世之宝。丙午九秋日临不敢固辞聊以效颦未能得其神韵深用自愧。吴历。印鉴：吴历（白）、渔山（朱）、王时敏印（白）、烟客（朱）
题跋：渔山与此图血战累旬，咄咄逼真。遂令子久重开生面，虽其灵心妙悟不繇与古人有徇知之合，不然何以浑化入神至此。王时敏题。
《夏山图》是一幅对美术史研究颇有意义的作品，它真实地呈现出当年王时敏与吴历师徒授受的情景，又弥补了黄公望原作似已佚失的遗憾。吴历早年曾向王鉴、王时敏习画，临过不少前人真迹，奠定了坚实的笔墨基础；后来信奉基督教，又曾旅居澳门，受到西洋画的影响，将明暗光影等元素吸纳进传统，创造出“阳面皴”一类笔法，从而使作品能轶出“四王”藩篱，别具一种风貌。这幅《夏山图》则系他34岁师从王时敏时所绘。后者家藏甚富，吴历常去王家的拙修堂观画，而王氏的主要教授方法就是让学生临摹古人原作。黄公望的《夏山图》应是时敏的藏画，他自己就曾作过《仿大痴夏山图》。现在他让吴历临摹，乃是一种教学手段。吴历花10多天时间完成后，题跋上呈老师过目。跋语对黄公望原作的极口赞叹，反映出临摹珍品时的激动欣悦，也暗含着对老师的感激。因系作业，故只写“属临”而不写上款。王时敏的题跋则是对作业的评语，对临作极其满意，无保留地作了赞扬肯定。从吴历临作看来，黄公望《夏山图》不仅“笔法飞舞，神采奕奕”，而且构图讲究，设色富丽，层峦叠嶂，气势苍茫，左下部溪桥上一红一蓝两个行人之小，更加映衬出大自然的苍翠雄伟。黄公望对发扬光大董源（北苑）开创的江南画派有着他人无法企及的贡献。即从此画呈现的夏日群山万木争荣的气象，也可看出他不愧为继承弘扬董北苑画风的第一人。
空山幽寺图立轴 纸本 戊申（1668年）作南山颂寿立轴
深壑幽居立轴设色纸本庚戌（1670年）作
款识：仿黄鹤山樵笔法，庚戌清和墨井道人吴历。印鉴：渔山（朱文）、吴历（朱文）、卧雪山人（朱文）
吴历年少时与王翚同师王时敏，山水画以黄公望为基，苍浑厚重。此图用笔沉着细致，皴染秀润工细，设色清润淡雅，风格清朗自然。采用高远、平远结合的构图方式，远山密林，闲村长水，颇有超然尘外的出世意味。此图的远景与黄公望构图相似，但中景构图繁简，皴染疏密，往往落墨轻盈，染色虚渺，伴着一种意蕴，古趣随着笔尖而来，境界在出世与入世之间。然而在近景处，在繁密的山树里，村寨清寂，人迹杳无，唯有溪水长流。这仿佛昭示了作者先儒后佛再天主教的人生弧形轨迹。
松林层峦立轴
山水立轴水墨纸本1670年作秋山凉意 立轴水墨纸本
拟黄鹤山樵山水设色纸本壬子（1672年）作
款识：流水闲过岳麓西，几重树色隔云溪。客来尽日吟窗下，松静门无一鸟啼。壬子谷日，拟黄鹤山樵。虞山渔山子吴历题。
印鉴：吴历、渔山、延陵、墨井
吴历早年尝从王鑑、王时敏学山水，与王石谷同年、同里、同门，并同享盛名。早年习古甚深，尝于王时敏家中临仿其所藏宋元杰作，咄咄逼真。此为其四十一岁时所作，山重水复，林木森森，气象磅礴，笔墨健举而仍有松灵渊雅之趣。虽曰仿王蒙，但粗拙苍郁，已略具晚年风骨。
仿黄鹤山樵云壑松阴癸丑（1673年）作仿倪秋亭晚趣水墨纸本癸丑（1673年）作
松溪远峰图 立轴 水墨纸本1673年作
仿高房山云山图卷手卷水墨纸本
拟山樵笔南岳云松 立轴设色纸本
秋山渔隐设色纸本仿黄鹤山樵笔意 水墨纸本1675年作
山邨邨密图立轴丙辰（1676年）作（1207.5万元，11月中国嘉德）
题识：树密迷山路，邨闲远俗尘。丙辰九月十有五日写于桐荫山房，吴历。钤印：渔山（朱）吴历（朱）
《山邨邨密图》作于康熙丙辰（1676）年，是吴历45岁时的山水佳作。此图写二山深处，有飞泉蜿蜒云谷间，其下汇成小溪，两岸土丘坡陀间，密树成林，路转蹬回；溪岸之上，有村舍隐于林间；云泉之上，一峰耸起，与群山成揖让之势。画笔清润浑厚，有静穆之致。丙辰为康熙十五年，吴历四十五岁，正是力学并面目初成之时。故构思严谨，一丝不苟，然笔墨松灵，气骨超逸，画格更在同门石谷之上。
山 水 立轴 丙辰（1676年）作
山水册页水墨绢本
仿吴中圭笔法水墨纸本临梅道人村庄归棹图水墨纸本
拟王蒙山水立轴水墨纸本丙辰（1676年）作
题识：丙辰年十月十四日，为衣叔先生大词宗拟黄鹤山人。延陵吴历。钤印：吴历之印、家在桃溪深处
裱边：1.袁励准（1876-1935）题：国初画家以四王吴恽为极轨。六家中尤以吴墨井画为罕觏。近四十年来在京师鉴家所见墨井画不下十馀轴。以侯官张文厚得盛伯羲祭酒者为甲观，杨荫北京卿雪景设色者次之。要皆晚年精诣。度越寻常，盖精品之难得，直如凤毛麟角矣。此轴为墨笔，蹊径邱壑，位置井然，气象精神兼而有之。虽无张、杨所藏二轴之精，然此为康熙丙辰年作，才四十五岁，一种大家气象、名家精神即已跃现纸上。再食三十年桃花饭，宜其超轶绝群也。质卿仁兄藏此属题，为书数行以稔世之爱读墨井画者。己巳（1929年）夏日，中舟袁励准题于恐高寒斋。钤印：中舟侍讲、跋尾书、恐高寒斋
2.宝熙（1871-1930）题：书画之道，与年俱进。每见大家中年之作，虽不能如晚岁之浑沦一气，神明于规矩准绳之外，卓然成家。然较其早岁笔墨固已有成矣。此帧为墨井四十五岁所画，意境尚未极苍浑神妙，而用笔使墨便自动与古会。超出时流万万，非后来画手所敢橅拟者也。质卿仁兄示观因题。曼殊宝熙记。钤印：宝熙之印、沈庵墨缘、御赐慈竹春晖
少陵诗意图 手卷 纸本1675年作
款识：乙卯年清和，写少陵诗意赠西塞山人。墨井吴子历。印鉴：吴历、墨井
吴历以山水画闻名于清代画坛，其早年作品似王鉴，不多见；中年着重吸取王蒙﹑吴镇之长，用笔细润沉着，善用重墨、积墨；50岁至70岁期间创作甚少；70岁以后作品渐多，水墨渲染和干笔枯墨并用，反复皴染，沉郁苍秀，最具特色。渔山的绘画，远师董巨、米芾、赵大年、元四家，近师董其昌、王时敏及王鉴，继承南宗绘画的传统，而又能拟古入新，自成风格。这幅画近处是以北宋山石来构制，坡石上面杂树随风摇曳，但整个构图又是南宋以来的一角、半边的特点，故而整个画面给人一种特别的冲击力、延伸感，让人从画面中极目远游。附近是一处草庐，里面有闲鹤在啄食，也是一种无忧。远处则是水墨染成的沙渚，空中飞着野雁，一股萧散弥漫画面。
山色青于染 立轴 纸本1665年作
湖山春晓图 立轴 设色绢本 辛酉（1681年）作仿黄鹤山樵夏日山居图癸亥（1683年）作
山水 立轴 设色绢本 甲子（1684年）作仿梅道人松壑幽居图丙寅（1686年）作
雨散烟峦图手卷 设色纸本
仿唐解元溪山小隐图丙寅（1686年）作溪山瀑布仿宋人意
仿燕龙图冬晴钓艇图 立轴 戊辰（1688年）作
溪山闲居图 立轴设色纸本
山水 立轴 绢本 1693年作
溪山泛舟图 镜框1693年作 （280万元，6月广州嘉德）
题识：夜雨新添水半篱，小船安稳载松。高人与世无还往，醉向青山读楚骚。康熙癸酉春分三日过隐湖草堂喜晤汲古诸昆，素心晨夕风雨联床，觞咏之暇，出旧楮索画，绘抚黄鹤山人法，系一诗就正。精力向衰，自愧不逮古人，远甚矣。墨井道人吴历并识。钤印：吴历之印、渔山、延陵、墨井道人
吴历此作为其61岁时所作。于款识上，吴历记载创作此画的情景“康熙癸酉(1693)春分时节，于隐湖草堂，与几位平辈同好朝夕相处，唱和之余，平心静气摹写元朝四大家之一的黄公望山水”。临了，他自谦“精力向衰，自愧不逮古人”。这幅作品用笔沉着，皴染秀润，设色清润淡雅，风格清朗自然，视野开阔，画中树木从近到远大小长短不一，使画面纵深效果十分明显，整个画面给人的感觉即既自然而又清新宁静。
秋景山水图长卷 纸本设色 1693年作日本泉屋博古馆藏。
此图是作者于康熙三十二年（1693）为汲古阁毛晋族所绘。画面重峦叠嶂，山坡树木具有明代唐寅画风；同时，画面上那种厚重的青绿、群青、赭石色彩的运用，使人产生有西洋画那种鲜艳色彩的感觉。
溪山无尽图手卷 水墨纸本 1693年作
款识：溪山无尽，万里长江两卷，梅道人之法巨师也。笔下清雄奇富，变态无穷。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，浑然天成。五墨斋备此，盖仲圭之擅场，非后学者所能措乎。癸酉三月写奉武曾先生教正，墨井道人历。
秋江览胜图手卷 设色绫本 1698年作
款识：秋江览胜，落日衔山明，霞与湖光相盪，此图近之，康熙戊寅秋暮望前二日，偶仿痴翁笔于碧梧山房之南窗，画似伯翁老词袒壇教正，延陵吴历。钤印：吴历、渔山诗画、延陵
引首：秋江览胜图，康熙庚申秋高坵宋荦题。印、宋荦之印、和松庵、字牧仲、慢堂。
尾跋：1、相期同泛五湖舟，览遍沙汀草树幽，曲岸空白萧瑟甚，碧花红穗正凉秋。锡翁老属题，汪琬呈草。印：汪琬之印、钝翁2、扁舟一棹放寒烟，却是江鄉九月天，两岸芦花风不定，秋山孝入好诗篆，崐山归莊题。印：归莊之印、一字玄恭3、二人必系水云鄉，落个能离尘世间，妒然幽人闲处士，米家船上看秋山。康熙辛丑十月展观漫题，励宗万。印：衣园、石秀斋作4、……乃六十七岁所作晚年之笔，功已增，真杰作也，不可多见，宝之宝之。六十老人袁枚跋识。印：袁枚、子李、随园皈笔。
仿黄鹤山樵万壑松风 水墨纸本1698年作仿梅花道人笔
仿巨然秋溪渔艇 立轴1699年作
仿巨然松林夕照图手卷 设色绢本 壬午（1702年）作
仿巨然笔法水墨纸本壬午（1702年）作写巨然遗意水墨纸本
拟黄鹤山樵万壑松泉 立轴 设色纸本1704年作
拟董北苑笔立轴水墨纸本甲申（1704年）作
山水 手卷
茆亭读书图水墨纸本松壑鸣泉 立轴
湖山秋晓立轴 甲申（1704年）作
泉声松色图 纸本墨笔1704年作 故宫博物院藏
题识：“泉声松色。碧嶂峙西东，泉飞认白虹。游人不可及，松翠暗朦胧。痴翁笔下意见不凡，游戏中直接造化生动。雪窗拟此，念汉昭道词宗笃好，辄以赠之。康熙甲申正月，墨井道人并题。”下钤“墨井”朱文方形印。右下角钤“延陵”朱文方形印。甲申年为康熙四十三年，1704年，吴历时年七十三岁。
横山睛霭图卷纸本墨笔 1706年作 北京故宫博物院藏
款识：横山晴霭。笔正写山横，烟云乱石生。破窗蕉雨过，添却砚池平。十日画成，海天雨霁，红日窗明，展卷题之。康熙丙戌年秋仲，墨井道人。钤印：墨井、延陵。
题跋：余近年作画，似勤似懒，有时不辞呵冻，忘暑忘餐，挥毫疾就；有时春暖晴窗，楮墨精良，对之瞌睡。吾不知此病之所来，或谓老之故也。然少年辈往往亦有如此。予数日前颇觉腕力笔健，漫学山樵而成小卷，虽未得其超逸，观之亦可消长夏。五月墨道人又跋。钤印：吴历之印、墨井道人、延陵。
“丙戌”是清康熙四十五年（1706年），吴历时年75岁。作者在尾纸中说此图系学元代王蒙之笔，确有苍茫超逸之意。全图多用干笔勾廓，粗笔皴擦，浑朴厚实，脉络分明。由于画家早年曾寓居澳门，接触过一些西洋绘画，画中的群山呈显出阴阳向背，似有晴日当空之感，群峰层层推向远方，颇有些空间意识。吴历是中国山水画史上最早融合西洋绘画的画家，该图十分自然妥贴地吸收了西洋绘画重明暗、讲透视的造型技巧，是为一绝。
秋林送别图
仿巨然溪树云烟图 立轴 水墨绢本17作
仿北苑秋山亭子图 立轴17作
山水卷手卷设色纸本
仿宋元山水 册页 设色纸本
溪山深秀册页 设色绢本
松山图立轴 水墨纸本
杂树小品 立轴
风簧钓叟图 镜心 纸本
潇湘竹影立轴甲申（1704年）作
竹石迎风图水墨纸本拟坡仙乔松竹石图立轴水墨纸本
竹石图立轴纸本墨笔 南京博物院藏
此画中以焦墨干笔画石，皴笔细致，淡墨晕染。以浓墨写竹叶，上下各一枝，竹叶纵横交错，疏密有致，气韵生动。款题为七言诗，并署“诗画寄赠子膺先生”。
