《道德经》是春秋时期老子的作品，又称为《老子》。《道德经》以“道德”为总纲领，论述“修身”、“治国”、“用兵”、“养生”等道理，对传统的哲学、科学、宗教等影响深远，对我们后人也有非常重要的意义。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
今天，我们分享的就是《道德经》中讲的一个道理，也是老子的观点，老子认为，一个人，为人处世的至高境界就这四个字，“为而不争”。
《道德经》有云：“圣人之道，为而不争”。什么意思呢？高尚的人处事，是做而不争功。也就是说，我们一个人，为人处世的至高境界就是，做，而不争功。
孔子请教老子，什么是道？老子回答：“水利万物而不争”。孔子总结整理说道：“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？”水，能适当的放低自己的姿态，所以能做到与世无争，但在这个同时，他又惠泽天下，滋润万物。孔子的话，也是这样的意思。
老子主张“不争”。其一是不争功劳。我们现在很多人都知道，哭可以共担，福却不可以共享。往往就是因为我们都争功。这个在很多合伙做生意的事情上，非常多见。不赚钱还好，一赚钱就分家，就无法合作下去，最后谁都过不好。这就是我们好争。
其二，是不争语。就是不狡辩，不辩解。我们表达我们的观点就可以了。别人怎么说，别人说什么，是别人的事情，我们听听就可以了，不去争辩，不去辩解。我们现在很多人，就不这样，非要分出来个胜负，非得让你服我，挣个面红耳赤，何必呢？
然而，老子主张无为也好，主张不争也好，不是让我们消极怠慢，不是让我们不去努力，在老子的主张中，有一个非常关键的字，那就是“为”，为而不争，不是仅仅是不争，而是要为，同时不争。这里的为，就是要有所作为，要继续努力，要积极向上。
不争，是我们的策略。为，是我们的本体。我们不争的目的是更好的“为”。不是为了不争而不争，而是为了“为”才不争。就像我们有的时候，放弃一些自己的利益，是为了更好地完成自己的事情，更好的保全自己，更好的得到更大的利益，而不是为了不争而放弃所有。我们一定要搞清楚。老子说，不争，不是让你傻傻的自生自灭，而是让你更好的有所作为。
《道德经》也好，老子也好，告诉我们一个人为人处世的至高境界就是：“为而不争”！你们觉得有道理吗？
