引 言
诗歌,是人类文化的精髓。不仅给人阅读的美感,其营造的意境更是无可比拟。爱情,亦是人类永恒的话题。当诗歌与爱情相遇,便激荡出无数脍炙人口的作品。从诗三百到唐诗宋词,从“既见君子,云胡不喜”,到“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,我们无不为古人的爱情所动容感喟。而在无数灿烂的诗词作品中,因其情感表达的真挚动人,不少被误以为是爱情诗。
◎ 相濡与沫,不如相忘于江湖 ◎
相濡与沫,原指泉水干涸,鱼儿互相用唾沫沾湿身体;比喻在困境中用微薄的力量互相帮助。长久以来,被人们用来形容夫妻之间的不离不弃。而每当恋人们因为种种原因无法走到一起,常会说一句“相濡以沫,不如相忘于江湖”来表达自己的“豁达”。
此原句出于《庄子·内篇·大宗师》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴 [xǔ,慢慢呼气] 以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
这是庄子讲的一个寓言故事,意思是说泉水干涸了,鱼儿相互依偎在陆地上,靠呼吸取得一点儿湿气,靠唾沫相互得到一点儿润湿,庄子认为与其这样,鱼儿倒不如在江河湖海中畅游而彼此相互忘却。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化而遨游于“道”之中。
这其实是庄子哲学思想的一种体现,这里的“相忘于江湖”并不是说曾经相识,拥有情感基础的彼此因为某些因素而断绝联系,指的是本身就不具任何情感色彩的陌生人或者事物。
◎ 执子之手,与子偕老 ◎
你是否曾为“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”的不舍不弃而感动,是否也曾想要同自己的恋人白头偕老呢?
此诗出自《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这是一首战争诗,诗人在此中宣泄对战争的抵触,战争降临,征役遥无归期。“执子之手,与子偕老”是士兵们奔赴战场前的生死誓言:让我握住你的手,同生共死上战场。表达的是战友之情。
◎ 红豆生南国,春来发几枝 ◎
王维的这首《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
或许是很多人熟知的一首“情诗”,以为诗歌借红豆表达诗人对恋人的相思之情,实则不然。这首《相思》,还有一个名字叫《江上赠李龟年》。
李龟年是唐朝时期著名的音乐家,安史之乱后,流落到江南,每当李龟年歌唱,听者常是涕然泪下,为之动容。这是王维写给友人李龟年的诗,借咏物而寄相思,表达对友人的眷怀。
◎ 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无 ◎
此诗出自唐代朱庆馀的《近试上张水部》
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
按古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的新妇一大早起床,在洞房的红烛光照中梳妆,等待天亮到堂前行礼。但她还是不免担心,自己的装扮是否时髦,是否能讨得公婆的欢喜?当她画好眉后,便羞涩低声的询问自己的丈夫的意见。
仅此来看,诗歌已经是非常优美的。诗人将新妇那种羞涩的情愫刻画得细致入微。然而作者的本意并非如此,这其实是一首“行卷”诗。
在唐代参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求他们称扬和介绍给主持考试的礼部侍郎。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。此诗一语双关,实在是非常有趣。
当然,朱庆馀最终获得了张籍的明确回答,即为张籍的《酬朱庆馀》
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
在这首诗中,张籍将朱庆馀比作一位越州采菱姑娘,不仅相貌姣好,而且歌喉婉转动听,她在湖心一边采菱一边歌唱。姑娘知道自己长得美,但因过分爱美,便沉吟起来,暗指朱庆馀心中的疑虑。诗的后两句说,尽管有许多别的姑娘身穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重,唯有这采菱女的一曲歌才值千金。实则暗示朱庆馀,他必然受到人们的赞赏,不必为这次考试担心。
此事后来也成了文坛佳话,而“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”也脱离事件本身,成了夫妻恩爱细腻的生活写照。
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