早晨5点起床，跑步兼遛狗，回来洗一个热水澡，喝一杯热开水，开始读一章《道德经》。
清晨的时光最宁静，没有思绪的干扰，心神气宁，最适合读《道德经》。
今天读《道德经》第七十章，发现老子早在两千年前，就已经说，读懂《道德经》的人，是稀少的，也是可贵的。
“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”
老子说，我说的话，容易知道，容易做到，可是天下那么多人，都不知道，也做不到。
是什么原因呢？
“言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。”
因为，老子说的话，里面是有根源的；所做的事，也是有出处。而人不知道这个根源，所以不能知道老子说的道。
简单地说，人要悟道，才能明道。
不然，读《道德经》，读老子的话，就只能理解字面的意思，或者按照自己的思维逻辑，去理解，而无法把文字和道相通。
悟道，就是知道“宗主”，天下万事万物，都有规律在运转，春生夏长，秋收冬藏，顺逆交替，阴消阳长，规律的背后，是万物之宗。万变不离其宗。
“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
老子说，能懂我的人，很稀少；能按照我所言，去行的人，很可贵。圣人被褐怀玉，表面看，像一个普通人，内心却像玉一样可贵。
从老子所言，可以看出来，真正悟道的人，外表看起来是一个不起眼的普通人，内在却怀玉，只有圣人自己知道，别人看不出来。
王弼解读这句话，说圣人：“同其尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。”
圣人和常人一样生活，一样平凡，和普通大众一样作息，没觉得他特殊，但是他内在的品质就像玉一样可贵，不被世俗和人群同化，始终不渝。
一般人，只有童年是单纯的，内心像怀玉一样。长大，读书，出来社会工作，慢慢地，就被社会的大染缸污染，潜规则，舆论压力，生存的压力，人与人之间的碰撞和交汇，内心慢慢就变了，失去了最初的自己。
而悟道的人，也生活在同样的环境下，外在看起来，和所有人都一样，没什么特殊的，但是，他的内心，始终保持怀玉的品质，不会因为环境和他人改变自己。
环顾我们的四周，的确很难找出一个这样的人。
这样人，像一朵莲花，生活在淤泥的有污的社会，却开出清净的莲花。
很多人不明白，读《道德经》有什么用，能改变自己什么？
我读《道德经》，前后有7年了，别看只有5千多字，每次读，都能读出不同的意境。
假如说，一个人生活很贫困。
你可以去扶贫，提供物质的帮助，慰问和关心；可以资助钱；可以给他教育；可以帮他找一份工作。
有一种脱离贫困的方法，不是给钱和物质，而是彻底改变他的思维模式。
美国一个富翁说，即使把他的钱全部拿走，身无分文，把他丢在沙漠中，只要有一支骆驼队经过，他很快又可以变成富翁。
经济学家早就发现，穷人和富人之间，最大的差异，是思维模式。人和人之间，最大的不同，是头脑。
我举这个例子，是告诉大家：
《道德经》和其他书籍最大的不同，是可以给你的意识调频。
人的意识有频率，不同的频率，决定不同的思维模式。要改变一个人的思维模式，就要改变他的频率。
我的体验是，读《道德经》可以提升我的意识频率，在看不见的层面，觉知慢慢打开，潜移默化，彻底地改变陈旧的思维模式。
固定的思维模式，可以称之为命运。
有的人天生急躁，有的人天生安静，有的人天生害羞，有的人天生大胆……这些固定的思维模式，可以称之为本性。江山易移，本性难改。
读《道德经》，可以改变一个人的本性，提升意识维度，化茧成蝶，成为更好的自己。
