龙王是佛教天龙八部护法之一，群龙之首亦称龙神，具有广大的威神力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。
供养龙王就能使其忆起自己的本誓，并生起广大欢喜心，护持国土，消除不祥、灾难并增长财宝、寿命，使甘雨普润、五谷成就、国土安稳、万民安乐，而天下法界也能受到平等利益，实为殊胜不可思议。
供养龙王宝瓶者能使五谷成就丰收；因帮龙族圆满所愿，故具布施功德、福德；获得寿命、财富增长；求子者，易得子嗣；易圆满在世间愿望；不遇龙毒所致之病痛，如麻风病或发炎肿胀等皮肤疾病。
龙王宝瓶可放于水源处；投入大海；安置在寺院的地基或舍利塔里；居住房子的地基或柱子、墙壁里或供养于佛堂、坛城上。
龙多居于湖、海、江、河、泉、溪等处。然而亦有部分住于山崖、岩洞、树林之间。龙族可分为善种的“天龙”和恶种的“异类旁生”两类。
“龙”对我们有何相互关系？
据《阿毘达磨》论藏中所载：龙族非常富裕，资食丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财福具足、人丁旺盛、风调雨顺、瘟疫不起，否则将会导致常遇逆障恶缘。
“龙”对我们有何相对影响？
由于自然界受人为因素而失去平衡，如滥捕滥杀水族众生、过度开发森林、砍伐树木、开山擘石、污染江河海洋等等，使龙族频受滋扰及伤害，无法安居喜悦。
由于龙族之怨怒而导致天地异变、地震、风灾、气候反常、暴雨成灾，河水泛滥、干旱天灾、瘟疫恶疾肆虐等。于个体问题上，亦出现皮肤疾病、脏腑失调、气脉不通等现象。
如何能令龙天喜悦？
过去及现在无数具证量的大成就者，实践佛法经论密续中的无比智慧，结集及调制龙王甘露丹、龙药、供龙妙香，再配以大悲观音本尊之甘露佛丹、金银琉璃等七宝、舍利宝物、陀罗尼咒幔等，装藏瓶中，以无上密法加持祝祷，成就能平息龙族身心疾苦及怨怒之法药。
把这令龙天大喜大悦之妙宝，放置于江河大海、溪涧泉眼、山崖岩洞、山石林中，供养八大龙王与其无量护法眷属，能获不可思议世间福报。
供养龙王宝瓶有何功德？
《大智度论》所载：“未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。”
龙王乃一切权势之王，掌管一切财富，供龙王宝瓶者可成就以下功德及利益：
1、财富资财得无限增长，具足权贵，人所敬爱。
2、风调雨顺，五穀丰收。
3、国家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
4、一切事业顺利无碍。
5、免受蛇类伤害，不受诸毒侵害。
供养龙族之对象：
一、菩萨化身之八大龙王
在世尊面前发誓保护佛法有功的八位护位，均为佛菩萨的化身，介绍如下：
1、广财龙王
2、莲花龙王
3、力游龙王
4、安止龙王
5、大莲龙王
6、守螺龙王
7、具神龙王
8、无边龙王
八大龙王具大神通与大福报，可满有缘众生一切愿求。
二、一般龙族
分有相无相二种，如蛇，60%的畜牲、饿鬼中之有相龙族；地、水、火、风、空中之无相龙族…。
此类龙族散居在地、水、火、风、空五大中，众生行事时很轻易伤害他们，如砍树、挖地、燃火、敲墙。
龙族体肤被伤而生龙病，“龙体欠安”则天不降甘霖，大地干旱成灾、五谷不丰、六畜不旺、民生疾苦、疫病肆虐，恶疾怪病纷至沓来。若择时施龙药、烟供、水供供养他们，“龙心大悦”会赐给我们身强体健，恶病不染、事事顺利、福报增上、娑婆世界祥和安乐。
献供龙王宝瓶的殊胜功德和利益：
1、能够迅速圆满福德资粮，获得广大的福报。
2、能令六万龙王和一切龙族欢喜，能得到天龙八部的欢喜守护（这种守护不限这一世，而是很长的时间，因为龙王寿命很长）。
3、能使当地风调雨顺，消除可能发生的各种传染病、减少冰雹、洪涝、干旱等灾害，防止农作物病虫害，改变天气、地脉。
4、财富资财得无限增长，供奉者能端庄美丽，具足权贵，人所敬爱。
5、为胎儿（包括家中动物胎）献供龙王宝瓶，可令孩子（幼崽）天生俊美、见者喜悦。
6、能使当地社会更祥和，经济发展更快。
7、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持和祈愿，地球将可以转变为净土。
8、可使供养者全家身体平安健康，有病者（尤其慢性病者）将因其加持力而渐好转治愈，更可除去一切障碍，远离种种疾病，并得财富、权势、地位、威望声名等等。
9、减轻或究竟消除我们常因无知冒犯龙王及其眷属，导致感染病苦灾劫而不觉之障碍，供养龙王宝瓶虽只能求今世之福报，但他较其它宝瓶灵验迅速。
10、有些龙族受疾病所控制，唯有感受种种痛苦。若他们能够遇到这些宝瓶，则能将他们从病痛中解救出来；他们也会报答如是的恩情。也有些龙族因为受用衰损的缘故，造作种种不如意事；当他们遇到此宝瓶时，能够平息对彼此的忿恨，并照顾、守护供养者，视如己出。
