序
中国山水画形成于魏晋南北朝，隋唐始独立，五代北宋时趋于成熟，较之西洋风景画早了千余载，可谓文人画或中国人内心中最为厚重的文化积淀或最为朴素的哲学思想。那就是天人合一，从个体生命的视角体验天地宇宙的永恒，体味人类于山水草木之间的超然处事、平淡中和，以此来处理人与自然，人与社会的关系。
《 渔村雪霁图》34×68×4纸本
“竖画三寸，当千刃之高；横黑数尺，体百里之远”。从山水画中，我们可以读出中国画的意境、格调、气韵及笔墨，其实也是民族的底蕴、气节、图腾与性格。讲求意境是山水画的特质，也是画家从情感至气象即“师造化”，对境界的追求。从而使作画和观画者共同身临其境，达到或产生共鸣完成审美的过程，使我们通过具体的画作，感知和亲近自然，回归自然，并在潜移默化中陶冶情操，净化心灵，达到愉悦身心，升华境界的目的。
《 隔江远望》34×115纸本
在人类构建命运共同体的今天，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，越来越成为公众的共识。保护和恢复生态，治理环境污染，建设环境友好型社会，使人与自然和谐共生，使人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展的工作已刻不容缓。同时，这也赋予了纵情山水的美术工作者新的担当和使命以及用武之地。在这花繁叶茂、层林尽染的八月，一群年轻的画家用他们手中的画笔，描绘祖国的大好山河，鸟语花香的美丽家园，勾勒“绿水青山就是金山银山”的伟大实践，相信一定会给你带来全新和美的享受……
《独钓图》45×70cm 绢本
欣逢盛世，文艺繁荣。让我们不忘初心，方得始终。一起弘扬传统水墨精神，创新山水丹青，当好绿水青山的守护者，绘制更加美丽俊秀的中国画卷。同时也借助互联网这个神奇的平台，办出一个永不落幕的中国山水画展。（.7月于长安）
——郝小奇 原西安日报社长，高级编辑职称，现任黄土画派艺术报执行总编
青年画家李悠
李成勇，笔名李悠，号南山人，斋号南山草堂，1985年生，祖籍陕南汉中。毕业于西安美术学院。自幼研习传统绘画，以山水见长。师法李郭，马夏,风格清丽俊逸、意蕴悠远含蓄、设色淡雅柔和、笔法清丽俊健。近年开始研究和揣摩青绿山水画，略有收获。
《放舟图》45×70cm 绢本
《说谎》
李悠
画山水画有时候像是在说谎。一棵树，一块石头，一个点景人物，亦或是一首诗便是谎言的开始。于是画者需要极具编制谎言之本事，用一个谎言去圆满另一个谎言，用一个谎言去丰富另一个谎言，最终构建成一个谎言体系。这个谎言体系是可以自圆其说，需要逻辑自洽的。所以胸中无有丘壑，说谎能力不足时就需要参考，需要翻看画册，需要需要参考构图，需要查找提画诗……
《行吟图》45×70纸本
我就是那个想编制美丽的谎言，却说谎能力不足的人。所以经常会看前辈大师怎么说谎，找找规律，寻寻端倪，然后自己学着装腔作势胡编乱造。
《临摹张大千峒关蒲雪图》52×134.5纸本
但我没有因此而觉得羞耻，反而不去学习经典，不去搜寻谎言的素材和范式在我看来是丢人的。因为他们编造的谎言粗糙，浮浅，逻辑不能自洽，条理经不起推敲。
《南山琴隐图》 45×70cm纸本
目前所能展示的都是自己东拼西凑，企图说个圆满的谎言而不得的成果。但我相信，也并努力有那么一天我能独立编制美丽动人的谎言，且能构建自己的谎言体系。
《问津桃园图》34×136纸本
说谎之路漫漫，吾将上下而求索！ 7月30日
《桃园村舍图》34×136纸本
《望客图》45×70cm纸本
