工作才是幸福的本意。
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于我而言，工作与不工作的状态，我的心境截然不同。
一旦我投入紧张的工作，我反而会在意自己的身体，考虑到运动的必要、营养的均衡，考虑到劳逸结合，我想的是怎样保持健康的身体和能持之以恒的精神状态，以此来维持自己良好的工作状态。
一切都为了更好的工作而服务，因为你知道自己的工作就是在创造价值----好歹也是在赚钱啊，你会产生一种奇妙的“我值得”感，我值得更好的心情来对待自己，所以你在生活中会选择包容很多小事，不会太过在意平时一些会引起争吵的那些琐碎；可能你自己也没意识到，你一直在管理别人对你的态度，因为你觉得你需要一个支持你的环境、你需要一个平稳的心境，你对待周边的人会不自觉的选择善意的方式，这就是你的“管理”方式，也确实，他们感受到了你的温和。
反之，你一天到晚都无所事事，或者做一些在你看来是浪费光阴的事情----实质就是消耗价值。
这种情况下，你经常会有些微的“不配”感，你潜意识会觉得自己一天的无所作为，因而你的脾气会有点莫名其妙，哪怕打游戏的某个时刻，感到愉快，但时候会想起来，你会发现这快乐之中，多少带着一点阴郁底色。
你不会想到要去旅游，也没有什么动力去见人，少有的几次偶然去到某地或者见到某人，当时兴许也能表现出一时的欢笑，但你内心会有一种淡淡的声音：呵，也不过如此嘛。
他们就是这么扫兴。
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我总觉得每个人心中都有一个价值账户，这个“价值”可以用于消费相对应的美好事物。
这“价值”的大小，是一种感觉，它来自于每个人心中的某种标准对现实的折现率。
它的单位可能是一些具有仪式性的时间节点，比如一天，一星期，一个月，甚至一年。
小事，比如今天我工作很努力，对应心里的“价值折现机”就会开始运作，让你感觉自己一天产生了多少价值。
你感觉自己一天的工作进展不错，你就会想着“犒劳”自己，“犒劳”的额度往往会根据你当天自己的价值感大小来定。
阶段的，比如你连轴忙了一周，这个价值账户就可以用一星期作为单位，你会根据自己一周的价值感来决定自己的行为。
去做感觉自己“配”的，感觉自己“值得拥有“的，我们会心安理得，我们的心态会是放松的。
而如果做的那些让我们感觉“不配”的，感觉自己“不值得”的事情，哪怕美好事物，我们也不能尽情享受其中的欢愉。
可见，让自己产生价值感，我们才会拥有心安理得的基础。
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宾夕法尼亚大学的心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）在的著作《真实的幸福》中讲述了一个蜥蜴不会进食的故事。
不管提供什么，例如水果，猪肉末，苍蝇，蜥蜴都拒绝进食。但是有一天，它的主人把一份报纸扔在火腿三明治上。蜥蜴在报纸上猛扑，把它切成薄片，并吞噬了它下面的三明治。
塞利格曼在书中写道：“蜥蜴在进食前已经进化成茎，突刺和切碎。” “这项运动非常重要……对蜥蜴的生活来说，以至在[这种行为]发生之前，它的食欲就无法唤醒。”
塞利格曼（Seligman）是“积极心理学”运动的创始人之一，该运动旨在了解那些促进幸福或其他积极精神状态的行为或思维方式。他写道，蜥蜴轶事引发了一个问题，即享乐或满足是否存在真正的捷径。对于蜥蜴来说，答案是否定的。它需要进行某些行为，然后才能享受到像吃食物一样令人愉快的东西。
研究人员发现，人们从中获得最持久，最深刻愉悦的生活往往是需要付出努力的部分。
塞利格曼写道，虽然人类比蜥蜴“复杂得多”，但我们愿意绕过努力而尽可能“抓捕”许多轻松的乐趣可能部分地解释了为什么在从未有过的生活中如此多的人感到不快乐如此舒适和愉悦，如此丰富。他写道：“我们的愉悦感和他们所服务的食欲，与进化与一系列行动联系在一起。” 如果不执行这些操作，那么愉悦的回报对我们没有多大帮助。
当代生活往往将便利和轻松放在首位。这些往往是人们最重视的产品或服务的主要优点。任何需要努力的东西都被归为“工作”，工作很糟糕。但是研究人员发现，人们从中获得最持久，最深刻愉悦的生活往往是需要付出努力的部分。
“很多幸福在于做事，而不在于做成本身，”北卡罗莱纳大学杰出的心理学教授芭芭拉·弗雷德里克森（Barbara Fredrickson）说。弗雷德里克森的大部分作品都研究了愉悦和积极情绪。她说，愉悦感可以分为两类重叠的经历，她和她所在领域的其他人有时将其称为“享乐主义”和“幸福感”。享乐主义是指能够提供愉悦感官体验或情感的事物。Eudaimonia是指“超越”幸福感并为人们提供目标感，意义，贡献和相互联系的经历。
弗雷德里克森说，从历史上看，这两类享乐之间有很多重叠之处。导致享乐主义的活动（性，笑声，进食）往往与提供享乐主义的活动（如抚养孩子，培养友谊和确保食物）并驾齐驱。她说：“享乐主义是eudaimonic作品的跳板。” 但是这些天重叠通常很少。提供即时，轻松娱乐的东西-食物，娱乐，药物，物资购买-不再与那些宏伟的幸福源泉结合在一起。
当我们从事艰苦的活动时，我们之所以这样做，是因为它们反映了比简单的事情更深刻的意义或目的感。
他还研究了将钱花在物质财产上而不是经验上的影响，以及这些不同类型的支出如何影响幸福感。一遍又一遍，他和其他人发现，花钱在体验上，尤其是那些涉及其他人，或者改变或加强一个人对自己的观念的体验，使人们比花钱买物质商品更快乐。他说，无论是一个人尝试去一个新地方还是去一个老朋友，“经历从根本上来说都是改变性的”。
他补充说：“总是很容易走出简单的道路，并花时间和金钱在省力的事情上。” “但是经过反思，人们意识到追求生活经历，即使需要努力，也会使他们更加快乐。”
这个“反思”部分很重要。《幸福研究杂志》于进行的一项研究发现，艰巨的任务或活动可能会暂时降低一个人的幸福感，但当人们回顾自己的消遣时光，这些相同的任务就会增加幸福感。
研究发现，从事一个人认为有价值或有益的任务会增进满足感，这从长期来看会提高幸福感。同样，宾夕法尼亚大学的研究发现证据表明，成就感，毅力和精通感以及积极朝着个人目标努力的过程都与更大的幸福感相关。还有一项研究发现，抑郁症患者普遍不愿或不愿意花费精力追求个人奖励。
从所有这些研究中得出的结论不是，应该通过辛勤劳动或不断追求自我完善来完全消耗生命。每个人都应该获得大量的休闲或“空卡路里”。但是，为需要付出努力的活动或经验（尤其是对个人有意义或将你与其他人在一起的人）花费时间似乎是幸福生活的重要组成部分。
