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（-）《麦秀之诗》咏道：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！
（-）由于笈冢整理者没有发现，成王15、简被置于武王15、处，直到夏含夷先生公元1986年论文披露是错简，其后倪德卫先生发现错简在晋魏期间已经形成。所以《今本竹书纪年》的正确纪年应该是“成王箕子来朝”。
【之前从公元281年到公元1986年之间所有认为箕子在武王年间曾经来朝的文献，我们阅读时都需要重新思考一下受其影响范围的可信度有多大。】
（-）由此可以推知箕子先生成诗之际已经心死，回朝鲜后痛下决心自立建国不再回中原了。要知道箕子先生身居商末三仁，要他放弃光复商朝的雄心壮志，那是真的很痛。诗句“不与我好兮”是成王拒绝收留箕子，箕子先生不得不回朝鲜，途经朝歌旧城发出感叹所做。
（-）“狡僮”，想也知道年纪比箕子小很多，成王即位年方13，成王则29岁，“僮”这个字就对上号了。成王对周公，就是小人之心对君子之腹，连周公都无可奈何、难以应付，“狡”這個字當仁不讓也。這不？眼看着成王年纪轻轻就要自定九鼎，踩在文王武王頭上當天子去了，须知文王武王都只是人间帝王呢！隨便也要當個孝子，想個理由把文王武王一起編成天子才對吧？姬昌死，武王都还晓得追封姬昌为文王呢：偏就不！寧願自己只當半個天子，從成王算起！
（-）“狡”这个字哪里是商纣背的起的？在箕子先生的眼里，商纣顶多就是个坏、少根筋、不肯念书、违反祖制的呆瓜而已，许多细节箕子先生都写在《周易》里面，在《周易》商书故事解里面就找得到。
（-）箕子回朝鲜的路线经过朝歌并不是有意为之，而是箕子先生的脑袋里，朝歌就是交通中心，从朝歌北上出山西穿过蒙古就会进入草原丝路，在草原右转翻过朝鲜圣山长白山进平壤，这才是箕子先生认识的路。箕子先生更知道姜太公吕尚家族驻守齐国，另一员猛将召公奭家族驻守燕国，草原南下或者靠近海边那就必死无疑，长白山再高也要爬呀。走旱路的方法，《周易》乾坤二卦可是写的清清楚楚，为什么东北丧朋？指的就是要翻过长白山的代价了。再者，海上虽然有路，但是海上难以观测龙抬头，再加上海流速度太快，龙头还没抬好恐怕库页岛就到了，古代的船没有剎车，船速是很难控制的。
（-）箕子从此断绝回中原之心，戮力朝鲜终于建成国，从成王下定决心、回到朝鲜、选址平壤（这恐怕要跟当地人斗一场了，光看平壤两个字，又在大同江畔，若是农耕族，那真是人见人爱啊），抢地、盘根、种地、建城、称国、登基，总也要个十年吧，话说周公建雒邑从选址到复政成王也差不多是十年呢，箕子一生最不想输的人应该就是周公了，也算是个奋斗的标准吧，所以箕子先生朝鲜称王至少也90岁了。大凡圣贤强人明君都是劳碌命，越劳累越坚强，嗯，很值得思考一下。
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