文字考古学-11-11 15:57:20
北大清华卧马先生三家分晋叔夨方鼎360百科百度百科一锤定音
2000年底至2001年初,在晋侯墓地发掘清理的114号晋侯墓中出土1件方鼎(Mll4:217),已碎为数十块。从初步拼合可知,为直口、立耳、浅腹、平底、四柱足。口长18.5、宽16.5、腹深约11.2、通高27厘米。腹部饰云雷纹衬底的兽面纹,有扉棱,耳之外侧饰两道平行倒U形凹纹,四柱足饰云纹和蕉叶纹,形制、纹饰与德方鼎颇类似。时代可早至西周成王时期。
鼎腹内壁一侧铸有铭文8行48字（其中合文一）。该器现藏于山西省考古研究所，铭文拓本、器影收录于《新收殷周青铜器铭文暨器影汇编》，编号91
北京大学李伯谦、清华大学李学勤与卧马先生的《叔夨方鼎》铭文译文对比图
百度百科《叔夨方鼎》词条截图
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《叔夨方鼎》图
《叔夨方鼎》铭文局部图
叔夨方鼎出土后不久的2001年08期《文物》即刊登北京大学考古文博学院教授、博士生导师李伯谦发表的《叔夨方鼎铭文考释》，之后著名历史学家、古文字学家，清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授李学勤发表《叔虞方鼎试证》考论文章。
北京大学李伯谦教授所作《叔夨方鼎》释文：佳(唯)十又四月,王配大栅拿在成周。咸拿,王乎殷厥士,膺叔矢以台、衣车、马、贝姗朋。敢对王休,用乍(作)宝阵彝,其万年扬王光厥士。
清华大学李学勤所释《叔夨方鼎》铭文：惟十又四月，王（酉+彡），大（礻+册）（卉+本） ，在成周。咸（卉+本），王呼殷厥士，齊叔夨以（八+冂）衣、车马、贝卅朋。敢对王休，用乍（作）宝（阝+尊）彝。其万年扬王光厥士。
李伯谦李学勤两位大家关于《叔夨方鼎》铭文译释差别不大，基本释义说铭文讲述的是某年十四月,王在成周举行盛大祭典,礼毕,王会见与会臣下贵族,王对叔矢进行赏赐,叔矢为纪念铸造了这件铜鼎。认为铜鼎铭文中的王应是成王,叔矢则可能是晋国的始封君唐叔虞。这件方鼎是迄今所知惟一一件晋国第一代封君自作的铜器,具有重要的研究价值。
因为清华北大两位大家关于《叔夨方鼎》铭文译释多有括号及类未译出的铭文及补释，十七年来虽然香港中文大学中国文化研究所教授饶宗颐、中国科学院地理研究所黄盛璋、中国历史博物馆教授朱凤瀚、故宫博物院刘雨、吉林大学研究生院吴振武、西北大学文博学院张懋鎔、陕西省考古研究所王占奎、山西省考古研究所田建文、北京大学考古文博院孙庆伟等九位专家各持呈己见，专门研究，多在李伯谦李学勤研究旧说基础上续说和纠结，无更符合铭文内容的新见解。由于“叔夨方鼎”铭文部分文字过于生僻，初读感觉所释“叔夨方鼎”文字疙瘩乱杂无序晦涩难懂，疑多有误读？关于《叔夨方鼎》铭文整体研究一直停留在十七年前李伯谦《叔夨方鼎铭文考释》及李学勤之说上几无进展。
9月卧马先生认真研究《叔夨方鼎》后终于破译48字铭文，认为此物为周成王成周之会时期的西周早期器物。从而形成以北大李伯谦、清华李学勤和卧马先生为主的“叔夨方鼎研究的三家分晋”的三种观点。
卧马先生《叔夨方鼎》释文：惟十又四月，王尊大典，华在成周咸，华王乎殷，人士端，叔夨，以衮车马贝朋犬封，王休，用作宝尊彝，其万年扬王光人士。
卧马先生认为《叔夨方鼎》铭文大意是：在周成王五年，成王亲政后经过十个月营造营中宫；洛邑新都落成之后的第四月，周成王昭告天下将举行尊王大典，邀请天下诸侯人士咸来朝贺，华诞盛会在天下之中的成周洛邑举行，华诞之日天下诸侯纷纷来贺，周成王举行了盛大的封侯大典，站在诸侯官宦人士一端的叔夨，获周成王以衮、车、马、贝、朋、犬之赏封为晋候之候，为颂扬成王美德，叔夨作宝鼎彝重器万年扬王，唐叔虞从此成为成王时期西周王朝的风光人士。
卧马先生破译重释“叔夨方鼎”铭文，文字译文完整与甲骨文金文篆书相符外，破译后的文字与历史记载的周成王亲政后，营造的新都洛邑落成举行封侯大典、各方诸侯人士一同前来成周朝贺，周成王在大封诸侯的盛会上，封赏唐叔虞而铸鼎的事件过程或许有关，内容更加详细，使出土十七年的《叔夨方鼎》研究取得突破性进展。
12月创建于7月27日的百度百科《叔夨方鼎》词条及360百科《叔夨方鼎》词条陆续被重新改写更新录用为卧马先生版《叔夨方鼎》译释内容版本，百度百科与360百科一锤定音增加敲定《叔夨方鼎》译文释义，为三西晋文化研究找到关于唐叔虞封唐桐叶封弟相关的最早最直接的文物文字依据，从而结束《叔夨方鼎》出土近二十年来关于“叔夨方鼎研究的三家分晋”的铭文释译之争。
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