今年初，由湖南省青年社会科学工作委员会、湖南省文艺评论家协会联合主办的“从平常生活中发现诗意——当代散文创作研讨会”在湖南举行。30多位与会文友以刘克邦散文集《自然抵达》为中心，从散文创作理论、当代散文创作的发展、新世纪散文创作现状、散文创作的情感、境界、散文的诗意以及个体的生命体验等多方面展开交流讨论。随后，《生命的意义——刘克邦〈自然抵达〉评论集》(余三定编，湘潭大学出版社)在6月出版了。
收入这部评论集中的40多篇评论文章，从不同角度、不同侧面，全面、立体、深入地解读、分析、研究了刘克邦散文集《自然抵达》。笔者认为，如下几个方面是特别值得我们注意的。
其一，肯定刘克邦散文集《自然抵达》 具有“生命” 的意义和精神。雷达《生命的意义》一文指出：刘克邦的“散文不属于精致灵性式的表达，也不属文化类的大散文。刘克邦的散文，重视人的现世生活，具有对现实感情和现实精神的深切关怀，所思所写都是艰难困苦的现实人，如何依靠自己的力量，努力奋斗，自强不息，层层突围，寻求快乐与幸福之源”。在雷达看来，“生命”、“现世生活”、“现实感情”、“现实精神”就是刘克邦散文的灵魂。周明《传达人间的温暖与爱心》一文认为：“这部散文集传达了人间的三个情：亲情、乡情、友情，是人间温暖、爱心的东西，传达的是正能量。他写的很多东西，都是他日常生活里所碰到的，遇到的，听到的，直接接触到的，很平凡的事。平凡里面见真情，见人间真情、亲情、乡情里面的一些东西，很感人，挺打动人的”。王宗仁《生活是至高无上的权威》一文说：“这是一本有‘我’的散文，全书61篇散文，每篇都是作者经历的有生命力的真实生活，真实故事，真实思想。”“有‘我’的散文”是对刘克邦散文神韵的精简概括。
其二，肯定刘克邦散文集《自然抵达》 具有“自然” 的美学风貌。石英《刘克邦散文印象》一文指出：“刘克邦的这本散文集，命名为‘自然抵达’。顾名思义，是让自己对散文基本的追求，自然到达希望的彼岸。自然，不是不用心，不是随意为之，而是从他文本中表达的中心意思，真实，自然，不挖空心思，不矫揉卖弄，而是他笔下的文字，反映出一个真实的自己，真实的生活，真实的人生。尽管这只是广袤人生的一个侧面，浩茫大洋中的一簇簇浪花，但整个集子令我读后，从总体感觉上看，他已经到达了终级目标的一段重要的里程。”贺绍俊《没有难度的难度》一文，对刘克邦散文“自然”的美学特点做了进一步的阐述：刘克邦“专门取名为‘自然抵达’，也许是要告诉读者，书中的散文都是自然抵达的结果。自然抵达，这是一种生存姿态，也是一种审美选择，顺其自然，让自己的性情自然表达，自然倾诉，不矫情，不做作，也不渲染，不粉饰，《自然抵达》中的散文基本上都是这样的文字，刘克邦就是在这样的文字中袒露胸襟，而读者则从这样的文字里读到了一个真实可爱的作者。”白烨《平朴的意味》、罗维《平朴的意味》、余春晖《“50后”群体性人格的自然表达》、宁新路《真情流淌的心灵泉水》等文亦是从不同侧面论述了相类似的观点。
其三，肯定刘克邦散文集《自然抵达》 具有“文简”的语言表述特色。龚曙光《人朴文简谓真美》一文，既从文学的角度、也从哲学的视界对刘克邦散文在语言表述上的“简约”、“朴拙”的风格和特点作出了很好的分析：“东方哲学的心法大概不外乎这八个字：大道至简，返璞归真。”“老庄有‘见素抱朴’之说，佛法有‘禅寂’之美，日本文化中也有称为‘Wabi-sabi’(侘寂)的朴拙美学。对于朴素与简约的追求，成为了古老与时尚交汇的哲学观念和生存状态。”“读刘克邦的散文，那种由文字带来的朴真感总是扑面而来。”王山《文学作品拼的是胆识》一文，从刘克邦“非专业作家”的身份、角色出发分析了其散文语言“质朴”的特色，文中写道：刘克邦“不像那些专业作家要归一个什么名，只是一种内心的感受，一种对生活的体验，一种专业领域里的思考，率性写作，不吐不快。而且在表达的过程中，非常质朴，非常真实，非常的接地气。”夏义生《抵达人性的彼岸》一文则着重分析刘克邦散文形成“文简”的语言表述特色的内在缘由，文中写道：刘克邦“没有矫情没有伪饰，他的人生态度生活方式情感喜恶都在他的文章里。”“只有真诚的心才能够制作、创造质朴的文，质朴源于真诚，质朴是对文字游戏，是对华丽修饰，是对雕字琢句的纠正。”许艳文《精心剪裁，细密缝合》一文用“质朴大气”概括刘克邦散文语言的特点，文中写道：“刘克邦散文的情理与文辞的结合应该说达到了相当的水准，不仅有厚重丰富的内容，而且有独特的语言表述，质朴大气、老到绵厚、蕴藉幽默。”
我们看到，这些年来，我们社会“人为” 的东西太多了，“设”的“法”太多了，折腾(瞎折腾)的东西太多了，而这一切都是因为违背了“自然”、违背了“自然规律”。从这样的意义上说，我非常希望，刘克邦执著追寻、并孜孜以求的“自然抵达”，能成为我们今天重要的世界观、价值观、人生观、发展观。
