古瓷器鉴定交易中心-09-28
一、 珍稀的宣德五彩
宣德五彩有着极其重要的作用，可以说它对于彩瓷的发展，对于中国瓷器历史来说是承上启下的。肯定地说，它是受到元代红绿彩的影响，在宣德成熟红彩的基础上开拓性的首创了五彩这个新的品种，使中国瓷器跃上了更美的境界。宣德时期，可以说青花是十分成熟的，红绿彩也比较成熟，再加上宣德红彩的成熟，烧造出灿烂夺目、美不胜收的五彩是顺理成章，水到渠成。它对于此后的成化斗彩（宣德本身就有斗彩，不过还不成熟），万历、嘉靖五彩以及清三代的粉彩、珐琅彩有着极大的影响。可以说，没有宣德五彩就不会有成熟的斗彩（成化及清雍正、乾隆斗彩）和万历、嘉靖五彩，也更不会有粉彩和珐琅彩。
宣德 五彩花果纹花口盘
二、宣德五彩的主要标志是深厚堆垛，华若云锦
基于这一点，常常提起的西藏萨迦寺收藏的五彩鸳鸯莲池碗与景德镇明珠山御窑厂出土的宣德斗彩盘不能算作古人所说的宣德五彩。因为它们还达不到色彩丰富，呈色浓艳，"华若云锦"、"绚丽悦目"、"深厚堆垛"的效果。可能是宣德五彩的早期作品，还不成熟的东西。正如我们收藏的一件宣德时期的斗彩提粱壶一样。
其实，对于宣德五彩的收藏在民间早就有了。人们正是因为它的美，才舍不得毁坏或丢弃，而保护下来了。到底早到什么时候，不得而知。"文革"的时候，"红卫兵"大串连笔者曾到过安徽，在凤阳的一个农户家里见到过一只宣德五彩大碗，摆在条几上。当然，当时并不晓得那是宣德五彩，更没意识到它有多么名贵，只是觉得它非常之漂亮，同时还记住了"大明宣德年制"几个字，印象很深。上个世纪八十年代之后，收藏宣德五彩的人多起来。宣德五彩毕竟有限，所以也不是很多，只是对于过去而言多了一些，看重它的人多了。因为不被官家、专家承认，所以只是在民间收藏、交流，甚至有不少流失到了境外。至于这些宣德五彩是怎么冒出来的，恐怕只有草根一族或扎根于草根的有识之士才清楚。高高在上，闭门造车，墨守成规，囱于一隅者只能是聋子和瞎子。笔者认为，还是"英雄不问出处"的为好，无论如何宣德五彩是民族的珍宝，无论如何都需要将它们保护好，流传下去。
宣德五彩龙凤纹盖罐
三、 宣德五彩的主要特点
统观我们和朋友所收藏的宣德五彩，及近年来拍卖场上显身的宣德五彩器，可归纳出宣德五彩的几个主要特点：
其一：宣德五彩只有官窑没有民窑。不存在什么民窑所烧造的宣德五彩。也就是说宣德五彩没有什么官窑和民窑之分。宣德五彩是官窑器。与同一时期的其它种类的官窑器物（如宣德青花）做个比较，就不难得出这样的结论。无论胎釉、造型、纹饰、用料、款识等等是完全一致的。可能是朝廷对于宣德五彩极为看重，管理非常严格，配方没有外泄，彩料只掌握在官家手里，不允许民间烧造，民间也不可能烧造出来。
这一点非常重要，极有必要强调，因为有人把市场上制作低劣的仿品说成是民窑的宣德五彩，这是误导。仿来仿去仿不出来，怎么也达不到真品的效果，就编造说是民窑的，蒙人。仿造的所谓宣德五彩无论从胎釉、造型、色料、纹饰上来看与真品相差甚远，不可同义而语，没有可比性，也蒙不了人，行家一眼就能看出来哪是"李鬼"。就拿宣德五彩的龙纹来说，真品宣德五彩所绘的龙纹大气磅礴，威猛而不失洒脱，无论器物大小，也无论一件器物上绘有几条龙，皆游刃有余，空间舒展。而仿品的龙呆板，死气，线条生硬，不舒展，尤其是画有多条龙的显得很挤，伸不开胳膊腿。
其二，宣德五彩的胎质比较细腻、洁白，胎体坚致，胎釉结合紧密，釉面多白中闪青。器物底有施满釉的，也有只为写款识而部分施釉的，大多为细砂底。露胎处大多或多或少有浅淡的火石红，有的则涮一层薄薄的浅酱色护胎釉（宣德时期其它的官窑瓷器也常见这种情况）。细砂底足用手轻轻抚之，有润滑、舒服之感觉，如抚婴儿的肌肤。从我们所见的宣德五彩器物来说一概如此，没有例外。
其三，宣德五彩的器型规整，线条流畅，制作精美、古拙，无论大件小件都很精细，技艺高超，绝无草率之作。笔者所见的器型有尊、觚、冒筒、藏经筒、杯、碗、盘、豆、盖罐、执壶、梅瓶、天球瓶、瑞兽摆件等。譬如尊，笔者所见的有出戟尊、钟式尊、摇铃尊。
如果与同一时期的青花器物相比，宣德五彩的器型少许多，有许多宣德青花器型不见宣德五彩有，然而，几乎所有的宣德五彩器型宣德青花都有同样的器型。这也同时说明了，宣德五彩烧造的时间可能不长。
宣德五彩玉壶春瓶
其四，宣德五彩色彩艳丽，华若云锦，深厚堆垛，绚丽悦目。这是宣德五彩的主要标志和其唯一性。其色彩的厚度与纹饰的火爆热烈可谓前无古人后无来者。因为有青花相佐，比粉彩和珐琅彩略显张扬。色彩无论怎样变化，从整体上给人的感觉其彩头是一样的，可以说是一目了然。通常所用的色彩有红、黄、绿、紫、兰（青花）、黑、白。红又分为大红与浅红，绿也有深绿和浅绿，黄同样有深浅之别，紫也有深浅。有的色彩深浅的程度可以三分。青花用的是国产青料（精品），而没有用进口料的。其兰艳程度稍逊于苏麻历青，有晕散而无凝斑。别有情趣。由于晕散，凡用青花所绘的龙头直观上观察龙的睛被遮掩起来了，戏称为"瞎龙"。正是因为晕散的效果，除龙头外用青花所绘的纹饰韵味无穷。所有的宣德五彩器物上都使用了青花，目前说来还没有发现不用青花的宣德五彩。这一点也是与万历、嘉靖五彩的主要区别之一。因此，过去所谓的宣德五彩与宣德青花五彩之分、之说是不科学的，也是不必要的。宣德五彩就是宣德青花五彩，学术上还是以称"宣德五彩"为宜。黑彩只用来勾勒部分边框，即轮廊线，譬如花瓣或叶子的边线，有的龙身也用黑彩勾边线。白彩使用的很少。宣德五彩上的色彩有深浅的过渡，过渡自然，譬如龙身、花朵等等。
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