第一则,松
杨澄浦先生教拳的时候每天要强调很多遍松。要松,要松,要松净,要全身松开。如果没有松开的话,练的就是挨打的架子。我将杨澄浦先生日常要求松的大概意思总结如下,使得学者能够很容易的去领悟。所谓的松就是全身的筋络要松开,不能有丝毫的紧张之感。俗话说柔腰百折若无骨。没有了骨头,只有了筋络,倘若筋松开了,其余的部分都会自然而然的松开。
第二则,沉
如果身体能够松透了,那就是沉。筋络全部打开之后,则躯干所系,身体的其余部位都会下沉。其实沉与松是一回事。所谓沉就是在全身松开之后,身体不飘浮,浮是病。身体能够沉下去对于练拳时很好的事。尤其加上气沉之后,则能够使得神凝,那么用处就很大了。
第三则,虚灵顶劲
即是顶劲。即是顶劲虚灵耳,亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者,譬如有辫子时,将其辫子系於梁上,体亦悬空离地。此时使之全身旋转则可。若单使头部俯仰,及左右摆动,则不可得也。虚灵顶劲,及顶头悬之意,亦若此而已。须於练功架时,将玉枕骨竖起。而神与气。不期然而相遇於顶焉。
第四则,磨转心不转
所谓的磨转,则是比喻的腰转。心不转,说的则是气沉丹田之后的中定、磨转心不转,乃是杨家家传的口诀。
第五则,拨不倒
不倒翁的原理是什么!其根在脚。非具有松沉两种功夫,不易办到。按不倒翁之重心,在乎下部一点。拳论所谓偏沉则随,双重则滞。如两脚同时用力,一拨便倒无疑。周身稍有板滞,一拨便倒无疑。要之全身之劲,百分之百沉於一只足心,其余全身皆松净。得能轻於鸿毛。便拨不倒矣。
第六则,能发劲
劲与力量是不同的。劲是由筋发出来的,力是肌肉发出来的。所以柔软的有弹性的是劲道。刚的死的无弹性的则是力道。什么是发劲,就像放箭一样。杨澄浦先生平日里经常讲发劲的要领为:要得机得势。曰要由脚而腿而腰总须完整一气。然得机得势,最难领略。余以拉锯式之作用中,确是有机有势存乎其间。因彼之欲进欲退,我先知之,是为得机。彼既进既退,受制於我,是为得势。此一端,可以知之。脚腿腰能完整一气。一则是力聚,可以致远;一则是身不散乱,方可命中。发劲之妙用。尽於此矣。学者勉之。
第七则,须认真
打手歌曰掤捋挤按须认真。如果不认真,一切就都成了假的。掤如果掤到对手身上去,捋如果捋到自己身上来,都是错误的认知。掤不要掤到别人家身上,捋不要捋到自己身上,这才是真的。按与挤二法,都要蓄劲,不能把中定丢了,这是真的。
第八则,四两拨千斤
所谓牵动四两拨千斤者。只要用四两劲牵动千斤,而后拨之。所以牵拨应该分开解释,便能见其妙用。牵的方法就像牵动一千斤的牛,穿鼻之绳,不过四两。以四两之绳,牵千斤之牛。左右如意,他想跑却跑不动。顺着势头将人抖出,这就是所谓的牵。因牵动之后,对方的力已落空,则此时以劲拨之,就会产生拨千金的效果。但是牵动的劲,只要四两便足够了。拨动的力量,大小则根据自己的考量便可。牵动的劲一定不要过重,过重的话,对方就容易知道,便会改变方向逃脱。