宝象河和盘龙江一样，是汇入滇池主要河流之一。宝象河主要流经昆明的新区呈贡一带，这一片地区据说是昆明城的原住民最早生活的区域。几千年前，就有人开始在滇池沿岸捕捞螺蛳为生。
宝象河也是汇入滇池的几个主要河流之一
经过多少年的发展，滇池边上的昆明官渡地区在唐代时已经形成了一个渔村。当时常常有南诏国的贵族来滇池观光，游览滇池后便会在这一带驻足。如今这一带，已经开发建设成了一个特色旅游古镇。街上随处可见官渡粑粑等等各种小吃，当然还有酒吧美食风情街等等。除此之外，官渡古镇最值得去看的，就是这里遗留的几处古迹。其中最叹为观止的，是一个古镇上居然在一个地方连着有三座寺庙！
土主庙正殿里供奉的，就是大黑天神
大理崇圣寺大黑天神像
在其中的土主庙中，其正殿供奉的，是一尊印度宗教婆罗门教的护法神：摩诃迦罗。在中国的云南地区，通常称作大黑天神。
土主庙建于唐朝南诏时期，历史上曾经多次修建。现存的大殿是清光绪年间重建的。（另外，清光绪年间云南昆明貌似正经历着一场轰轰烈烈的重建当地历史文物古迹运动吗？我上次在松华坝发现的龙川桥，也是清光绪年间重建的。）唐时在此地修建土主庙的原因，想来应该跟南诏国当时的宗教文化有关系。
在元代的张道宗著的《纪古滇说集》中，明确记载过唐南诏时期第三代君王威成王始塑大黑天神圣像的事迹。也就是说大黑天神在唐代时便已从印度经缅甸传入云南地区了。当时来滇池游览的南诏贵族们，同时带来的他们的信仰。毕竟古代交通不太方便，出来旅游不可能说回大理就能够立马回去的。所以为了方便当时南诏贵族的宗教活动，索性在滇池边的官渡一带，修建了土主庙。
源于南诏时期的云南土主崇拜
土主是土地主人的简称，起源于南诏时期。所以土主庙可以理解为是为了崇拜土主举行宗教仪式而建的庙宇。被奉为土主神明的，有南诏历代君王、也有儒释道三教中的神明、甚至有历史上的英雄人物！比如官渡古镇的土主庙中位于供奉大黑天神正殿右侧的，就是供奉着岳飞父子与手下将领张宪的岳王庙。所以凡是被认可的，无论是神还是人，均可以作为土主神明来崇拜！这也是土主崇拜的特别之处。
大黑天神虽然是印度婆罗门教的神，不过在当时传入到南诏时，看来是得到了本地人民的认可，并最终当作土主来崇拜。也许是他护法神的身份，使得人们觉得他可以保护一方水土的安宁。
大象雕塑在印度教相关宗教建筑中很常见
