从鲍氏花园出来坐4路公交,和司机哥说,我要去郑村看牌坊。结果他给我停在郑氏宗祠的广场前,此处无站,让我以最短的距离步行过去,甚是感激。大步流星奔到宗祠前,吆喝了几声,一老哥见雨中有人来访,急忙开门。“门票多钱?”“10块。”“5块吧?”“行。”
进来后,这位老哥开始跟我大倒苦水,愤愤不满的怨气写在一脸。他是这里唯一看家护院的人,一个人孤单的住在这空空荡荡的祠堂里。他的收入靠自己的积蓄和零打碎敲的游人门票,他说,我收你这5块,你别笑话,有点讨吃要饭的感觉。这话搞的我却很不好意思了。
仪门前的“奕世忠贞”牌坊,明万历43年(16)祠堂大修时加造。
“奕世忠贞”牌坊背面
我问:“为啥那国保碑不立啊?”他说:“领导们把那碑仍在那角落就扭头走了,找人立碑不花钱啊!文管的多次轰我走,说我赖皮。我不走,这是我们郑家的祖祠,需要看护和打扫。他们根本不管,一锁了之。笤帚都是我自己的买的,他们一分钱都不给。”如果每月给他点工资,也就是领导的一顿饭,这种不和谐,只能让人长吁短叹。
当年歙县黄梅戏剧团快倒闭的时候,领导们将郑氏宗祠的管理权给了他们,改成了“古徽州民俗风情馆”,靠门票收入补贴点剧团,结果好景不长,实在是门前冷落车马稀,只得关张。盘活一款古迹资产,需要智慧的。看看不远处的棠樾牌坊和假的鲍氏花园,130大元也阻挡不住蜂拥而至的人群热情。
郑氏宗祠3进,规模庞大,看点可圈可点。中轴线由牌坊、仪门、济美堂和寝殿组成。保存的完整得益于当年这里是粮库。其始建于明成化2年(1466年),万历年间重修,以木雕、石雕夺胜,是徽州祠堂的典型佳作。济美堂和寝殿均面阔5间,进深3间,外面都是青石方柱,内部梁架肥硕,素木无彩绘,卷云、海浪纹舒展自如,雕刻一丝不苟。
1995年,一老美出资了50万元用于修缮祠堂,这是件功德无量的事情。这老哥指着寝殿的一个月梁说,你看看,他们竟然用水泥加沙子补修的,水泥是啥啊,硅酸盐,不仅不能当木材用,还要腐蚀木头。50万不知他们吃了多少,还有多少用在祠堂上了,即便敷衍也要能凑敷了啊。这般状况又引起了他一腔怒火。
济美堂暨享堂,是族内议大事、办庆典或聚会之地,也是纪念元代郑氏文人郑玉的地方。
济美堂内梁架
老哥意犹未尽,领我到偏廊一角说,上面的木头白蚁都蛀空了,漏雨不说,木板都掉下来了,这不,我都不敢捡,他们又要说我破坏文物。多次反映,人家根本置之不理,哎,我也无可奈何了。
这位老哥还是一个自学成才的画家,济美堂的背后挂着他的画作,前面是长案搁满了纸张、颜料和画笔。他的山水画留白太少,山的空远巍峨没有表达出来,其他画写实强、写意弱。我看中了他的“一蓝秋色谁不醉”,结果他开价300,把我给吓了回去。
寝殿
寝殿前移来的一对元代石供
寝殿梁架
郑村历史文化底蕴深厚,纵深村里行走,第一个看到的就是贞白门石坊。其为纪念郑氏家族名人郑千龄的功名坊,并兼有门坊、里坊之功能。该坊始建于元末,是徽州地区牌坊老大。正中匾额上刻有明弘治、嘉靖重修的题字,元末义士余阙题写的“贞白里”3个篆字依旧清晰看见。石质牌坊简约明快,双柱单间,额枋上的雕刻早已被凿烂。
在村子里还可以看到保存完好的清代民宅,斑驳的墙,沧桑的木头都镂刻着时间的印记。有的虽很颓败,但气象犹存,残留的木构件华彩依在。
郑村现在共有5座牌坊,还有3个偏隅于村后。3个石牌坊一字排开,均建于明正德5年(15),纪念汪氏家族唐宋历史上的名人。中间的忠烈坊最为高大,为褒扬唐初封“越国公”的汪华所立,4柱3间3层5楼盖顶式。东侧是司农卿坊,纪念的是北宋司农少卿汪叔詹,司农卿,汉代就有的官名,掌谷货,暨分管农业的官吏。和西边的牌坊皆为双柱单间2层3楼盖顶式。西边的是直密阁坊,纪念的是汪叔詹的次子汪若海,直秘是宋代官名,掌管书籍、书画的收藏。
忠烈坊额枋上刻有“忠烈祠”,但祠堂早毁,后面紧贴的都是农家新修的现代化小楼。3个牌坊的上雕刻残破不堪,都是国朝红色运动中的牺牲品,周遭的环境脏乱差,只有麻石牌坊悠然高耸,散发着苍老的味道。