问：
最近有朋友做了一件令我很受伤的事。我很努力地宽恕，结果还是耿耿于怀。于是为了寻求解药，我翻阅了〈练习手册〉中的“何谓宽恕”。才读到第一句：“宽恕就是认清了，你以为弟兄做了对不起你的事，其实不曾发生过”，我就卡住了。可否请你解释甚么叫做“不曾发生过”？
答：
从“形式”上来说，你和你朋友之间发生的事，就是发生了，〈练习手册〉无意教你否认梦境中的经验。但是，“夺走你的平安”或“造成你受伤的感受”的，却不是你的朋友。因为，只有当心灵选择了不要平安、选择了相信分裂的时候，事情才可能发生；也就是说，你的心灵已经选择以小我为师，接受了小我对于分裂梦境中所发生的事情的诠释。小我思想体系的基础就是：相信是外在的条件造成了我内在的冲突。《奇迹课程》说这叫做“幻术”（或“怪力乱神”），是颠倒之念。相反地，“奇迹”则是认清：外在事物丝毫不会影响我的平安。
教我们认识“我们是具有抉择能力的心灵”，几乎可说是《课程》最重要的目标。所谓“因果律”，它的基础正在于这种抉择的能力。《课程》用许多不同的方式来解释这个法则，你所引述〈练习手册〉中的那句话，正是其中之一。你认为“你的弟兄伤害你，令你痛苦”，这件事其实并未发生；真正发生的是，你和朋友之间的外在事件发生之前，你已经在心里面决定与小我认同，相信自己是一具独立的身体，而不是纯洁无罪的上主之子、神所创造的灵性生命。作出这个决定所产生的罪疚感，被你从心灵中投射到外面来，形成了你在世间生活中、在人际关系上遭逢挫折时的反应。
当我们与小我认同，就是在攻击自己上主之子的真实身分；如此一来，我们就不能不为梦境中的一切人与事所伤害。表面上看，是我们“被攻击”了，而实际上，是我们在攻击自己。正如耶稣在〈正文〉中告诉我们的，“所有的攻击都是对自性的一种攻击。此外无他。一切起因于你不想活出自己真相的决定，这无异于攻击你自己的真实身分。攻击便使你失落了自己的真实身分；因为当你攻击时，表示你已忘却自己的真相。”(T.10.II.5:1,2,3,4)既然所有的感受都出自于心灵的决定，那么，我们就根本不可能成为心灵之外的人与事的受害者(W.pI.31)，外在的一切也都伤害不了我们。所以耶稣才会说：“没有甚么好宽恕的，没有人伤害得了上主之子。”(T.14.III.7:5, 6)当你愿意认清这个过程，愿意看见是你自己的心念——而不是你的弟兄——造成你的受伤，宽恕就启动了。宽恕为你自己，也为你的朋友带来了一份慈悲的赠礼，那就是：接受了自己是不可能被伤害的。
（可参考问答272、472）
选自/奇迹课程基金会问答服务
翻译/慧军
修订/Robert、桑田德
