家 不在于富有 而在于……

对于每个人来说，家庭都是最重要的港湾。

家，犹如水之源，树之根，也是我们在社会立足最坚实的后盾。

不经风雨，不知道家有多好；不受磨难，不知道家是块宝。

一个家，不在于富有，而在于……

在于：妻贤夫安

家，不在于富有，而在于妻贤夫安。

夫妻之道，就是阴阳之道，夫义妻顺，阴阳气顺。

《易经》有云：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”

在一个家庭当中，男人是天，天行健，自强不息，所以男人要刚强，要有担当。

女人是地，地势坤，厚德载物，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越优秀，丈夫越成功。

男人为乾（天），主外，要领妻而不管妻；女人为坤（地），主内，要助夫而不累夫。

男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。

一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。

古人说：“各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆。”

一个男人在家里高高兴，有很好的涵养，这叫天清；女人在家和和气气，不发脾气，这叫地宁。

夫妻相处久了，自身的一些弱点都会暴露出来，各自反省自责，互相磨合是正道，如果互相埋怨指责，则会日渐疏远，甚至闹得天翻地覆。

夫妻之爱是需要经营的，多一些理解，多一些包容，多一些体贴，多一些沟通，才能幸福的相伴一生。

家是最好的道场，夫妻是最深的修行。妻贤夫安，就算不富有，家里也会充满温暖。

在于：父慈子孝

家，不在于富有，而在于父慈子孝。

《礼记·礼运》有言：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

作为父母最可贵的品格是慈爱，作为子女最可贵的品格是孝顺。

慈道包含很多方面。养育子女，供他读书，助他成家立业，这是一些最基本的慈道。

更深层次的慈道要求父母要领教子女，用良好的德行去感化教导、感化子女，要培养子女独立自主的意识，不能过分地溺爱子女，更不能“以爱的名义”去打骂子女。

真正的慈道，正如《颜氏家训》中所说的：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”

严慈相济，用良好的德行对子女进行言传身教，引领子女立身、立志，才是父母最大的慈爱。

父母尽慈道，子女自然会生孝心，尽孝道。

百善孝为先，一个家庭最大的规矩，说到底还是孝敬父母尊长。

一个人如果连父母都不感恩，就连做人的基本涵养都失去了，又何谈兴家旺业呢？

当孝道在一个家庭中传递，父母孝敬双亲，自己的儿女看在眼里，也会铭记在心，一家人便会和和美美。

孝如流水，上代截流，下代干涸。

一个家庭的福泽像大河一样绵绵不绝，就要传承孝道，家庭顺了，也就兴旺了。

在于：优良家风

家，不在于富有，而在于良好的家风。

所谓家风，就是一个家庭的文化素养，精神面貌。

家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害无穷。

家，是孩子成长的土壤，家风的好坏决定了土壤的品质。良好家风重在传承，父母的言行举止，都深深地影响着孩子。

一个重视教育的家庭，孩子也会勤学苦读。一个好逸恶劳的家庭，孩子也会不求上进。

范仲淹家族800年兴盛不衰，就与后代们勤勉不懈地学习息息相关。

范仲淹经常劝谕子侄及后辈们勤奋学习，他在家书中嘱咐“二郎、三郎并劝修学，日立功课，彼中儿男，切须令苦学，勿使因循。须候有事业成人，方与恩泽文字”。

在此家风浸润下，其子孙皆勤学苦读，能文擅画。长子范纯祐“方十岁，能读诸书；为文章，籍籍有称”。

次子范纯仁“昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色”，“有文集五十卷，行于世”。

四子范纯粹“沈毅有干略，才应时须。凡条疏时事，议论皆剀切详尽”，“所著诗文若干卷，皆亡于兵，独存奏议十七卷”。

除了勤学苦读，良好的做人品德，也是留给子孙后代的福泽。大凡善良积德之家，家长不做损人利己的事情，用仁、义、礼、智、信的言行，耳闻目染教育着子孙后代。

所以古人常以忠厚传家，诗书继世，以礼教于子孙，催其上进，使其向善，这是真正的为后世着想，才是最良好而绵长的家风。※本文系京博国学原创，作者耕农