睽卦为艮宫四世卦，离上兑下，离为火兑为泽，故称火泽睽卦。睽为乖离之意，多主不吉。
睽卦判曰：
睽者，乖也。两情相违，大事非吉，小事无违，口舌相伴。财散人离，疾病难产，行者不归。睽为乖离，乖异的意思。《序卦传》说：“家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。”筮遇此卦，大事不吉，小事顺利。此卦为武则天聘商贾至，精魅成，卜此除之。此卦说的贾至应生活于武则天之后，所以此说欠妥，其意思是说占得此卦为凶，须及早行动。
父母己巳火
兄弟己未土
父母己酉金（世）
兄弟丁丑土
官鬼丁卯木
父母丁巳火（应）
伏神飞神
丙戌土己酉金
卦辞占断：
小事吉。
朱文公曰：睽，乖异也。就其卦体言，六五得九二相应，其占不可大事，而小事可也。
六甲旬断：
子旬：财旺。
戌旬：世爻空亡，不利事来。
申旬：财吉，事吉。
午旬：应爻空亡，谋事反复
辰旬：官鬼空亡，病吉。
寅旬：不宜公事。
日六神断：
世爻为四爻，纳己酉金，子孙持世。
甲乙：腾蛇持世，求事多得失。
丙丁：白虎持世，忧孕育。
戊己：玄武持世，防丢失。
庚辛：朱雀持世，忧孕育。
壬癸：勾陈持世，卦空亡。
十干诗断：
甲丙戊庚壬：欲问之事无变。
乙丁己辛癸：须防同事反目。
六爻详断
初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。次吉。
恶人指盗贼之类，遇此爻，其悔则亡，失马勿寻求，马将自归，遇恶人亦无咎。主行人至，失物在，谋事成，讼有理。
九二：遇主于巷，无咎。吉。
遇主人于巷中，没有什么凶祸。主讼病凶，谋事不成，婚不成，百事不利。
六三：见舆曵，其牛掣，其人天且劓，无初，有终。平。
见舆当作其，曵是指从后面拉扯。掣即制，其牛掣，就是说为牛不听驭者话，鲸额为天，去鼻日劓。这就是说驭牛之人，欲退车，从后曵之，而牛却掣而前进。这种滋味如同受到了天劓之刑。讼宜和，卜婚成，求财有，谋事遂，病安。
九四：睽孤遇元文，交孚，厉，无咎。
睽孤是指遭难之外之孤子，遇一大夫，与之同行，偶为人所俘，非常危险，但最终脱难，所以有危无难。主讼和，婚成，行人至，求人遂。
六五：悔亡厥宗噬肤，往何咎。吉。
厥是语气词，宗为宗教，肤是指柔软易咬食的肉。六五为阴爻，却居阳位，且为君位，当然后悔。六五为上卦之中位，与九二相应，可以从中得到援助，使后悔消除，就像柔软的肉一样，当然前进无灾难。卜婚成，求财不遂，谋事不成。
上九：睽弧，见豕负涂，载鬼一车；先张之弧，后说之弧，匪寇，婚搏。往遇雨则吉。吉。
涂为道，弧为木弓，负同服、伏，说同弛。此段爻辞为古代故事：睽孤夜行，见鬼伏于道中，更有一车，众鬼乘之，睽孤先张弓欲射，后驰弓而不射，仔细看不是鬼而是人，此事发生在下雨之时。《竹书纪年》记载睽孤即为遗腹子即夏朝中兴之主少康。主出行不宜，求财、望事、婚姻成。
具体事占：
占天时：时雨时阴，须有晴一日，再雨三日方晴。
求官：反复难成，若吴姓人本姓人助方成。
田蚕：不利。
出行：动则利，回则难，利二人同行。
见贵：难见。
家宅：似有暗昧，异性同居人口不和，六畜皆空，篱壁破败。
婚姻：乃不明之妻，不然先奸后娶，亦非头婚。
行人：未回，有信皆虚，难寻。此人非螟蛉之子即有破相，唯甲子旬占得此卦，难望其归。
六甲：生男有两喜，十日后当见产母多惊。
捕盗：急则有伤，待其回可捉。
遗失：难寻，带口人得见，在西北方堂居墙下。
疾病：寒热心腹疼痛，往东南方求医。
官讼：宜和。
3、履卦占筮吉凶居安思危有惊无险
履卦为艮宫五世卦，乾上兑下，乾为天兑为泽，故称天泽履卦。履为我行之意，履虎尾而不伤，为有惊无险之卦。
