公元2，一代枭雄曹操去世，嫡子曹丕即位。曹丕即位后不久，便萌生了代汉自立的野心，当年11月，他登上受禅台，接受汉献帝刘协的禅让，即皇帝位改朝换代。
这时，志得意满的曹丕突然和大臣们说了这样一句话，不经意间道出中国历史上最大的谎言。他说：“尧舜之事，吾知之矣。”所谓尧舜之事，就是指尧帝在年老时禅位给舜。
传说在三皇五帝时代，天下为公，部落首领去世前，不传位给儿子，而是传给贤德的人，人们称之为禅让，尧传位给舜便是如此。这是一种看似美好的政治制度，两千年来被儒生们大肆吹捧。然而，也有学者提出，尧舜禅让这段美好的政治佳话，是儒生出于政治目的制造的谎言。
尧舜禅让真相，可能是血淋淋的政治厮杀。
根据《史记》记载，尧帝年老的时候，有人推荐他的儿子丹朱即位，尧帝不同意，最后通过部落联盟会议传位于舜。尧死后，舜作为合法继承人应该即位，然而舜为人谦让，想把位置让给尧的儿子丹朱。可诸侯们都不理睬丹朱，而是朝拜舜，舜只好继承尧的位置。舜晚年，又效仿尧，传位给禹。
如此看来，这真是一段政治佳话，尧开明，舜谦让，多么圣贤的一对君王。然而，多本比《史记》更早的史料却不是这样记载，如出土于西晋年间的魏国史书《竹书纪年》却有这样的记载：“昔尧德衰，为舜所囚”；“舜囚尧于平阳，取之帝位”。；“舜放尧于平阳”； “舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。
在这里，舜的位置根本不是尧禅让，舜反倒成了一个篡位者。这些零星的记载，意思大概是说尧帝晚年，舜将其囚禁于平阳，然后将尧帝的儿子丹朱囚禁，不让他于尧见面，从而取代尧的帝位。
除了《竹书纪年》，法家代表人物韩非子在其著作《韩非子·说疑》中也说过这件事，“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之”，意思是说，舜、禹、汤、武王都是以下犯上夺取君位，而天下人却称赞他们，这无疑从侧面体现出，舜帝的德位并不是禅让，而是篡夺。
由此可见，尧舜禅让确实可能是儒家编造的政治童话，历史上可能并没有存在过。唐代著名史学家刘知几对此也曾说过：“尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚言耳。”这说明即便是饱读儒家经典的古人，也开始怀疑禅让的真伪，今人就更没必要迷信，实事求是就好。
当然，笔者这毕竟也只是一种推测，不一定就是史实。但不管怎样，尧舜禅让流传了两千多年，留住这段政治佳话，也未尝不是好事。
