既然称念佛之名，就不能仅仅是有其名而无其实。口称曰诵，在心为念。我们应该知道，念是从心而起，这是觉行之门。诵在口中是音声之相，执着这种相而求福求慧都不可能得到。如《金刚经》云：凡所有相皆是虚妄。又云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如果念佛真的能够做到念从心起，心口一致，那么获得感应则是自然而然的事情了。给大家讲一个真实的例子：有一个年轻的女居士，每天念佛，她是真的口念心想，能够念佛念到无物那种状态的，就是念起佛号，周围的一切环境都可以暂时忘却。
念佛之本意在忆念、追想，由内在之思忆表现于外者即为称念，称念配合深入之观想，于醒、梦、定等之际，皆念念不离佛，这才是真正的念佛，称为念佛三昧。三界业报，唯心所生。如果能了心，则能于三界中而出三界。善恶之业都是由心而起，如能通过念佛摄心，远离诸恶邪毒，三界六道轮回之苦则能够尽皆消除，当最后达到念而无念的时候，诸苦消除，当下就是解脱了。
缘
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此文诸功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···
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