商山早行
唐·温庭筠
晨起动征铎，
客行悲故乡。
鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
槲叶落山路，
枳花明驿墙。
因思杜陵梦，
凫雁满回塘。
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
创作背景
这首诗具体创作时间不详，但联系温庭筠生平，他曾任隋县尉，徐商镇襄阳，他被辟为巡官。据夏承焘《温飞卿系年》，这两件事均发生在公元859年（唐宣宗大中十三年），当年温庭筠四十八岁。自长安赴隋县，当道出商山。此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。
译文
黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余晖；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
注释
商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处。作者曾于大中（唐宣宗年号，847～860）末年离开长安，经过这里。
动征铎（音夺）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
槲（音弧）：一种落叶乔木。
枳（音只）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句说：因而思想起在长安时的梦境。
凫（音符）：野鸭。回塘：岸边弯曲的湖塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
赏析
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难”。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。
赏析二
温庭筠（668—218），本名岐，字飞卿，晚唐着名诗人、词人。他在诗歌领域与李商隐齐名，时称“温李”；其词作成就在晚唐诸词人之上，被尊为花间派之鼻祖，与韦庄并称“温韦”。相对而言，温庭筠更以词人着称，但这首《商山早行》却为人们所广为传诵，因为它通过一系列旅途中鲜明的艺术意象，真切地反映了古代社会一般旅途之人的共同感受。
诗歌首联描绘了旅人“早行”所见所闻的典型情景：旅客清晨起床，耳边已经响起了车马的铃铎声，暗示清晨即将离开旅店、再次踏上征程。第二句“客行悲故乡”中的“客”指的是作者自己，但也适用于一般的旅客。所谓“在家千日好，出外一时难。”在古代社会，由于交通不便、通讯困难，加上世态炎凉、人情淡薄等许多原因，人在旅途远比在家里对亲人的思念深刻，这是人之常情，因而很能够引起读者情感上的共鸣。颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句十个单字描绘了旅途所见的十种景物：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。前人多认为连用了六个意象，即“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”，其实由于这里用作定语的“鸡”“茅”“人”“板”也都是名词，所以可以看作是十个意象的连用。元代马致远《秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人间，古道西风瘦马”三句连用九组名词，但每组意象均有形容词作定语修饰，与此不同。颈联“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚刚从长安上路途径商山（今河南商县、洛南一带）的景色。早春的槲树叶片纷纷脱落，铺满山路；春天的枳树白花已开，这里“明”用作动词，指的是月光把枳树的花影照在墙上，更突出是“早行”。尾联写面对上述种种旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡情景：“凫雁满回塘”是“因思杜陵梦”的内容，恰恰是昨晚池塘水暖、凫雁悠然的“杜陵梦”，与今早“悲故乡”首尾相连、前后照应，梦中的故乡情景与眼前旅途景色形成鲜明的对照，增添了诗人在人生道路上的失意之感。
这首诗中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句勾勒出的荒山早行图，历来脍炙人口，后世评价颇高。宋魏庆之《诗人玉屑》评此联曰：“羁旅穷愁，想之在目”；宋欧阳修《六一诗话》评此联曰：“道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎！”；明徐用吾《唐诗分类绳尺》进一步说：“作诗贵于意在言外，必须状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，作者得以心，览者会以意，然后为至。如此诗‘鸡声’一联，岂不亦见于言外乎！”论者都是道出这两句以景写意，意在言外的特点。
