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无法参透的，往往是无法忘记的。因为无法忘记，所以将之看得太重，从而害怕失去。既然害怕失去，也就难以认识其本来面目。可现实中，这些无法忘记而又没法参透的往往都是我们一心追求的。所以，就有了这样的矛盾，我们越是努力去参透，就越是将之看得重；越是看得重，就越是无法认识其本来面目。如果你深陷其中，感觉你追求的东西时时压着你的内心，那么你就应该明白，自己已经陷入那矛盾之中了。这时候，忘记和放下才是最好的办法。
浙江有一位法眼禅师到闽南去参访。行脚的途中，忽然遇到飘雪，就暂住在地藏院中。
借住时与院主桂琛禅师相谈非常投机。雪停后，法眼禅师告别而去，桂琛禅师就送法眼一程。
两人走到山门外，桂琛禅师指着路边一块大石头说：“大德常说三界唯心，万法唯识。请问您知不知道这一块石头在你心内或心外？”
法眼禅师回答道：“依唯识学讲，心外无法，当然一切都是唯心所想，唯识所变，在我们的心内。”
桂琛禅师问道：“你在外面行脚云游，为什么要在心上放这么一块大石头？”
法眼禅师听了不知如何回答，就决定留下来向桂琛禅师参学，以解开这个谜团。
法眼禅师在地藏院的日子里，每天都非常精进用功，一有心得，就向桂琛禅师报告，但桂琛禅师总认为法眼禅师的见解不够透彻。
有一天，桂琛禅师对法眼禅师说：“你虽呈上心得，但在我看来，佛法不是这样子。”
法眼不得已，又从另一个角度报告自己的心得，但桂琛禅师仍不予赞同。
法眼经过多次呈报，均得不到桂琛认可，只得叹道：“我已经词穷意尽了。”
桂琛禅师听后，补充了一句：“若论佛法，一切现成。”法眼禅师听后大悟，遂开法眼宗，门徒千余，得法者八十三人。
法眼禅师追求的是无牵无挂，因此四处云游。在他的内心中，太看重这云游了，这反而成了他无法放下的东西，从而变成了为云游而云游。桂琛禅师看到了这一点，通过对石头的解读，提醒了法眼禅师。
然而这一提醒，却让法眼禅师陷入了更深的矛盾中。直到法眼禅师被这“石头”折磨得筋疲力尽，已经“词穷意尽”的时候，桂琛禅师才点醒了他，一句“若论佛法，一切现成”让法眼禅师瞬间开悟了。
每个人的心中差不多都有这样一块“石头”。它困扰着我们，缠绕着我们，折腾得我们筋疲力尽。这时候，就应该学会放下了。要知道，一切现成。那些压在我们身上的是非、荣辱、得失、苦乐等，都没必要挂怀，应将之忘掉。记住一切现成，自然可以让自己获得真正的快乐。
1996年在龙兴寺遗址（青州市博物馆南邻）出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。欣赏“神秘的微笑”
来源：我家法王公众平台原着：星云法师
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