一、水浒有两宝
水浒中有两宝，一个是公孙胜的宝剑，公孙胜经常使用这把“松纹宝剑”，什么降服樊瑞，斗法高廉，哪怕水浒108将大排名时，公孙瓒也是要舞动起来！
跟公孙胜的宝剑相比，水浒另一宝：宋江的天书，却显得神秘异常，因为确切说来，宋江只公开使用过两次半。这就让人奇怪了，按理说公孙胜和他的宝剑，才会给人以神秘莫测的感觉，毕竟当“道法”遇到大有来头的宝剑后，岂能不跟“人间”拉开距离？
可在水浒中，一切却变了，因为公孙胜被逼出山时，他的老师罗真人这样告知公孙胜：“吾今传授与汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。休被人欲所缚，误了大事，专精从前学道之心。”这等于是提前剧透了，是“宝剑加五雷天罡正法”的组合，自然就不会神神秘秘的。
相反，看宋江得到天书时，九天玄女却要求宋江：“传汝三卷天书，汝可替天，行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正……此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留在世。”
前半句，看着让人眼前一亮，好不正大光明，但哪料后半句却成了“只可与天机星同观，功成之后，便可焚之，勿留在世”，这突然间就变成了“见不得光”的东西了。
所以公孙胜从来都是大大方方“舞起宝剑，嘴里念念有词”，而宋江却——是夜在中军帐里闷坐，默上灯烛，取出玄女天书，正看之间，忽小校报说：“军师来见”。然后就再也不见天书，而是宋江开始跟吴用讨论用兵！说好的跟天机星同观呢？却只发生在宋江初入梁山之时，那时是“宋江与晁盖在寨中每日筵席，饮酒快乐，与吴学究看习天书，不在话下”。
由此可见，不是天书神秘，而是宋江神秘。那么宋江使用过天书吗？当然使用过，但就用过两次半，下面咱详细说说……
二、第一次和半次使用天书
宋江上梁山不久后，柴进就失陷高唐州，宋江带着梁山好汉就杀来了。但谁也没料到，高廉竟然会法术，把宋江打得大败。回到营帐后，吴用当时叹道：“若能回风返火，便可破敌。”宋江听罢，打开天书看时，第三卷上有回风返火破阵之法。宋江大喜，用心记了咒语并秘诀……
然后，宋江再次大战高廉，吴用哪知这些，在阵前吓得够呛道：“（高廉）恐又使此法，如何迎敌？”宋江道：“军师放心，我自有破阵之法。诸军众将勿得惊疑，只顾向前杀去。”
结果，高廉见回了风，急取铜牌，把剑敲动，向那神兵队里卷一阵黄沙，就中军走出一群猛兽……”宋江人马，大败亏输！
这是宋江第一次使用天书，从过程看宋江就是“临时抱佛脚，头疼医头”，造成了又一次惨败！那么随后宋江又看天书，找破解之法了吗？根本没有，而是老老实实地听从吴用建议，命戴宗和李逵去请公孙胜！大概是宋江也意识到了，这类专业性极强的事，还是老老实实地请专业人才。
若仅仅如此，倒也说明宋江是个合格的统帅和老大。但问题是，随后宋江就把这天书私藏起来了，连吴用也休想再看，直到发生他半次使用天书的事。那是征讨大辽时，梁山大军被阻困在混天阵时，宋江做了一梦：九天玄女劈头盖脸的道：“吾传天书与汝，不觉又早数年矣！汝能忠义坚守，未尝少怠。今宋天子令汝破辽，胜负如何？”“
宋江连忙告知，“未尝轻慢泄漏于人”，然后得到指点，破了混天阵。从破高廉到征讨辽国，这么长时间，宋江绝口不提天书，却突然被九天玄女拎着耳朵提醒天书问题，这是怎么回事？
三、第二次使用天书
理由很明显，因为破高廉时公孙胜归队了，而在征讨完辽国后，公孙胜就要离开了！也就是说，自宋江第一次使用天书，到如今“半次”（被提醒），公孙胜是主因！即，正大光明的“道法”即将离开，所以神神秘秘的天书就该露头了。这就是天书只被使用了两次半的原因！
下面说第二次使用，已是征讨方腊时期了，由于方腊手下有位会道法的包道乙，可公孙胜却早已离开，所以宋江便唤混世魔王樊瑞来，急令作法，并自念天书上回风破暗的密咒秘诀。只见关胜头盔上，早卷起一道白云，白云之中，也显出一尊神将……去战郑魔君头上那尊金甲神人，下面两军呐喊。
然后关胜就胜了！但宋江的这次使用天书，却是在樊瑞的掩护下完成，并取胜。比起公孙胜正大光明“舞其宝剑，嘴里念念有词”来，依然没摆脱那种，见不得光的感觉。
此后再无天书出现，只是在宋江衣锦还乡后——思念玄女娘娘愿心未酬，将钱五万贯，命工匠人等，重建九天玄女娘娘庙宇。至于天书到底是被宋江藏了，还是听从嘱托烧掉了，这就没人知道了。
水浒中的一宝：天书，就这样奇奇怪怪地存在于水浒中，但却跟宋江本人是蛮配合的，天书，名字很高大上，如宋江的绰号，什么及时雨啊，呼保义啊，但若接近则发现，却是神神秘秘的，从来跟正大光明无缘。与其是说是宝贝，不如说是宋江神话自我的道具，幸亏是第一次对阵高廉时玩砸了，不得不请公孙胜，不然宋江就会成为一个“半仙式”的水浒老大，更加灿烂！
