日本古建历史行
圣灵院
位于西院伽蓝东侧，是祭祀圣德太子之处。
东室与妻室
奈良时期以西院伽蓝为中心，左右修建对称的僧房，东室与妻室，后来妻室毁掉，在镰仓时代重建，而东室完好保存下来。在镰仓时期重修妻室时，在妻室南端修建三经院，在东室南端增建圣灵院，二者依旧呈对称之势。东室后世多有补修改造，但基本还是奈良时代的建筑，作为当时僧房建筑遗迹十分珍贵，是同类孤例。奈良时期啊，民居形的建筑，而我国现存最早民居实物已到元代
纲封藏
纲封藏，建于奈良时代至平安初期，是用以收纳本寺佛教宝物的仓库。房子通过木柱高高支离地面以防潮，上层使用唐代大陆传来的竹编墙，然后施以厚泥，是唐传来的大陆做法。
细殿与食堂
纲封藏西北方向是镰仓时代的细殿与奈良时代的国宝食堂，居于后侧的体量较大的为食堂。
食堂前面与后侧面，这座建筑是奈良时期唯一遗留下来的一座寺院食堂建筑。
西圆堂
在法隆寺飞鸟时代的西院伽蓝西北的小山坡上，还有一座和梦殿如同姊妹的八角圆堂建筑，称作西圆堂。这座建筑同样建于奈良时期，比梦殿稍晚，不过在镰仓时期被飓风刮倒，风灾后即刻又用原材料复原建立。
百济观音堂
新建的百济观音堂，典型的盛唐色彩，如今法隆寺大部分宝物陈列于这座新型的博物馆之内
这种墙也是很珍贵了
东大门
法隆寺东大门位于从西院到东院的路上，是奈良时代的八脚门，虽然不如同时期的东大寺转害门雄壮，但是形制一样。东大门用材较小，整体建筑较为灵巧，更秀气。这座门多划入东院伽蓝范围，但从位置和名称来说，更像是西院的东侧门户。
把头绞项作枓栱
巨大的若草，和悬鱼一模一样，这个在国内有吗？
驼峰承托脊槫，而现存唐代建筑基本都是用人字叉手，直接承托脊槫的在敦煌壁画中可见。
法隆寺东院伽蓝
法隆寺东院伽蓝是天平十年（738年）行信僧都为怀念追忆圣德太子，在太子一族住居过的斑鸠宫遗迹上建立的，并在整个奈良时代对法隆寺其他部分的建筑大加维修与扩建，使得以后的一千多年里这里成为风靡全岛国的太子信仰的中心，也因此使得法隆寺得到很好地维修保护。
东院伽蓝以八角圆堂梦殿为中心四周环绕回廊，回廊南面为礼堂，北面为絵殿及舍利殿，北接传法堂
现在法隆寺遗留下来的奈良时期的古建筑之密集，独一无二，这大概也要感谢离市中心较远以及太子信仰！
四角门
这是进入东院伽蓝的门，叫四脚门，建于镰仓时代。
进入四角门对面就看到梦殿回廊
梦殿
梦殿是法隆寺东院伽蓝中心建筑，以八角圆堂作为金堂居于伽蓝中心，梦殿是现存最早的实例。国内现存寺庙中已不存在，但敦煌壁画中有和梦殿几乎一样的建筑，还有围绕一圈回廊的布局。在宫殿建筑中，沈阳故宫大政殿是类似的八角攒尖顶建筑。
梦殿内供奉救世观音菩萨立像，是飞鸟时代的木造像，据说按照圣德太子样貌设计。观音立像历史上曾经千年用白布包裹成为秘不示人的秘佛，明治初期才将白布取下，所以造像的金漆保存十分完好、完美如新，是极其少见的反应那个时代历史原貌的造像，明显的南朝到隋初风格。
自东院梦殿开始，八角或四方的攒尖建筑一直在日本作为比较神圣的建筑形式存在与寺庙当中，存量不少！
梦殿大门
勾栏，这种模式日本特色，拐角处出头上翘。
戗脊末端的鬼瓦，日本样式
梦殿铜屋刹，上面长刺防鸟用的
转角处伸出华栱托大角梁
补间辅作不出跳
窗户上下横置构件是包柱做法，我国砖石建筑中还能找到这种做法的影子，这种构件叫长押，在日本古建筑中经常使用
絵殿及舍利殿
回廊南面为礼堂，正在维修，没有拍照
东院的回廊
东院的回廊，建于室町时代，相当于我国的元明，结构十分古朴，把头绞项作，补间的蜀柱、驼峰、大枓、捧节令栱托脊槫，直棂窗和长押，日本有许多古老的作法后代沿用了很长时间
传法堂
东院伽蓝最后一重殿堂是传法堂，由于镰仓时代的改建，使得传法堂不再与围廊相接，而是置身于封闭伽蓝的北外侧。8世纪前期（739年？）光明皇后生母橘夫人的住所正殿移建到法隆寺东院伽蓝作为讲堂，就是今天的传法堂。传法堂面阔七间进深四间，是平城京的奈良时代珍贵的住宅遗产，也是与唐招提寺讲堂一起属于少数的非寺庙建筑。传法堂被认为是最早将“高床”建筑融合进居住建筑的例子之一，这个时期虽然处于中国文化传来盛期，但其中的高床地面显然是受到传统神社的影响，并一直被延续传承。现在的传法堂基本不开放，殿内供奉的奈良时期的干漆造阿弥陀三尊像非常着名。镰仓时代在传法堂前建设绘殿，以致于今日想整体的欣赏传法堂前立面很困难，而侧面和后面无法体现干栏建筑的特点。
传法堂作为贵族住宅舍宅为寺，是平城京的奈良时代珍贵的住宅遗产
镰仓时代的钟楼
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