千户苗寨，算是我这次行程的最后一站了。
刚进门便看到如图这番热闹的景象，苗家米酒从第一道一直摆到第十二道，每道酒都有一个非常美好的名字，比如高升酒、美满酒等。每一道酒的劲头儿更胜前一道酒，如果你是一位爱酒人士，真的可以过一过酒瘾了。每一道酒旁边都有两位苗族阿妹，她们用盛满酒的牛角器皿倒进你的嘴里，让每一位在这走过的人们都能感受到苗族人们的好客之情。
与十二道洒并排的是苗族大姨的歌舞，她们的舞不似北方少数民族大展拳脚般的热情奔放，而是左脚一点地，右脚一点地，然后左右不断循环。配合舞娘们的乐曲，是由旁边的阿叔们吹出的喇叭唢呐般的民俗乐器。
跳舞的人群中都是由这般年纪的大姨组成，想来应该是当地政府扶持周遭村寨的一种方式吧。
在村寨底下乘电瓶游览车来到顶上的观赏天台，整个村寨的风貌便一览无余。灰黑色的屋顶有条不絮的组合一起，傍着远处的高山和梯田，远远望去，高低不平、错落有致，若非熙熙攘攘的游客，真有世外桃源之感。
要说苗族的特产，除了苗药就是苗银了。苗族人喜银不爱金，他们的祖先为了避免被汉族截杀，向大山深处进行了一次又一次的搬迁，一次比一次更深远。
苗族人擅长种植谷稻，但是迁徙和逃亡中带着粮食又太沉重，所以他们便用粮食换来了银子，缝制在衣服里面，因为中国人讲究财不外露，久而久之就形成了苗族人的习俗。
苗人家的女儿从出生那一刻，父母就开始为她们准备嫁妆，嫁衣由女子亲手苗绣、母亲缝制，嫁衣上的银饰则由父亲亲自打造，几百个昼夜的准备只待出嫁那一天的风华绝代。
苗族村寨里的长子是不继承家业的，这和汉族的民族文化截然不同，这是为什么呢？回答这个问题要从苗族的习俗——“游方”说起。
“游方”是指苗族的适龄青年男女谈情说爱的一种传统方式，几个村寨会聚集到某个地方进行“游方”活动，这时苗族姑娘们会妆点出自己最美的一面出现在这个篝火晚会上，男青年们便会使出浑身解数追求自己的心上人。
如果郎有情女有意，便交换信物，男方择日便会来女方家提亲，如果女方家里人也同意，那么便可皆大欢喜的进行婚嫁的事项了。但如果女方家长不同意怎么办，那么女子便可以和心上人合法私奔，并且会得到亲戚们的帮助。
苗族姑娘出嫁后会在婆家和心上人住一段时间，然后搬回到娘家长住，直到有了第一个孩子，便可以再搬回婆家了。在搬回娘家备孕期间，变成少妇的苗家女子也可以和别的男性发生亲密关系。
这样想来，是不是丈夫会吃亏很多呀，其实不然，在这期间，丈夫也可以和别的女子发生亲密关系。直至妻子怀孕后便可搬回自家一起生活，所以通常苗家的长子是不继承家业的。
高山无声气自宏，站在它的面前，我第一感觉不是自我的渺小，而是与大自然强烈的亲近，它就像一位久别重逢的老友，不温不火的注视着你，通过眼神的交集和心灵的感应，表达出各自的友好和思念。
这时我向它吐露着我积郁已久的心情，虽然它没有回声，但是我却从这里感觉到了正极能量一点一点的回巢……
暴雨倾洒，它毫不掩饰自己的狼狈，秋去冬来，它也不介意日渐褪色的绿衣。它始终只做自己，这也是此次旅行给我的一个无形的收获——认识自己，做回自己。
算算日子，该是要返青了，环顾四周，山峦迭起郁郁葱葱，似乎有点乐不思蜀之意。但是细想，世界的美好何止于这一处呀，难道遇到一处美景自己便要留下来不再前行了吗？
就在这一瞬间，我突然恍悟，原来这尘世间的男女情事，就像各地的山情水色，每个人一生终会遇到几多个喜欢的人，这些人便像眼前这秀丽的景色，难道看到一位中意的人就要与其厮守终生吗？
人的胃口再大，却只能容纳一日三餐；房子再多，每晚也只能下榻一处；想到此，我深深的吸了一口气，轻轻的对着它说，你的世界，我来过了，你若安好，便是晴天。
