【南怀瑾先生在《论语别裁》中的解读】大宰问于子贡曰：夫子圣者与?何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之曰：大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！（子罕第九）有位大宰问子贡说，孔夫子这位老师真是圣人，他为什这样渊博，样样都会？子贡说，那当然！天生的圣人。（······省略部分原文）孔子听了这话就说，你们以为大宰真的了解我么？不然，因为我是孤儿出身，从小从艰难困苦中站起来的，贫贱中什么事情都做过，人世间一切人情世故都通达了，所以人世间乃至下等的事情都懂。君子对自己的要求很高，始终怕自己的人生经验不充足，谁够得上称学问渊博呢？这种都是恭维的话，不能听信的。天下的知识是学不完的（······省略部分原文）孔子这里讲的“吾少也贱，故多能鄙事”，这一点要特别注意。（······省略部分原文）人类的历史中凡是能立大功、成大业的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站起来的人才能懂得世故人情。对一个人的成就来说，年轻时多吃一点苦头，多受点曲折艰难，是件好事。（······省略部分原文）（可现在的年轻人）大学毕业了，乃至研究所也毕业了，这二十多年中，从幼稚园到研究所，连一步路都不要走。在这么好的环境中长大，学位是拿到了，但因为太幸福了，人就完蛋了，除了能念些书，又能够做些什么呢？人情世故不懂。真正要成大功、立大业、做大事的人，一定要有丰富的人生经验。老实说，我们这老一代，比他们都行。为什么？我们经历过这一时代的大乱，今日的年轻人看都没看过逃难、饥饿、国破家亡的痛苦，更没有经历过；也许说在电影上看过，但那是坐着冷气里的沙发上看的。学问是要(从实践中)体验来的，所以孔子这句话，要特别注意。
【钟老师的读书笔记】
为什么完美的童年，反而会剥夺孩子成年后的幸福感？（点击蓝字阅读）
以上这篇《为什么完美的童年反而会剥夺孩子成年后的幸福感？》值得同学们阅读和省思: 这不就是充斥当今世界的，典型的过多给与、过多保护、过多干预的直升机式的“中国妈妈”和“现代父母”所干的事吗？
结合我之前发给大家的几则南怀瑾先生和彭林教授的文章片段，相信大家就能明白:会养成这种小里小气小恩小惠小爱，不生大气，尽生小气，(孟子说“文王一怒而安天下之民”，说的是君子尽生大气，不生小气）心中只有“我”，根本没有培养起“亲亲、仁民、爱物”(小孝——孝敬亲属、大孝——孝敬人民、至孝——孝敬天地万物）这种观念的”啃老族”。其根本原因，不就是他们的父母本身就是这种不“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的小里小气的人？之所以养成这种自私自利的下一代，不就是他们上所施下所效的必然结果吗？
纵观上述那几篇文章，就能清楚看出，现代教育不就是南怀瑾先生所说的“百年教育无用论”，把绝大部分的人都养成只顾自己，不懂得感恩哺养我们的人民国家和天地万物，根本没有树立起“为国家人民、为天地万物”的使命感和责任感的俗不可耐的人吗？何其可悲！
更可悲的是:许多天天还在学习传统文化的人都还这么干着，这说明什么呢？说明他们学习圣贤教诲后，只增加了他们与别人聊天的话资和增强了耍嘴皮子的能力，而没有真正把圣贤的教诲，通过自己在为人民服务的实践中，不断反省、修身，把它融入自己的血液，化为自己的灵魂，体现在自己的行动上。
同学们，我们每个人都要好好反思: 我是不是这样的人？是不是也是这样干的？有则改之，勉之勉之！
——钟积成
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The End
还有好看的：用自己的眼睛去读世间这部活书（一）用自己的眼睛去读世间这部活书（二）第十届国际经典情商全球同学联谊会开始报名啦！！！教育之道无它，爱与榜样而已！让有爱的孩子更有希望历尽千帆，归来仍是少年！
