俗语“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”，这句话当然是有道理的，这是在中国古代，医疗条件不发达的时候，人们通过经验总结出来的，肾与色、脾与食、气与言，它们之间到底有什么联系呢？
中医认为，肾是先天之本，就是说，人从受精那一刻起，生命就客观存在了，这个生命要生长发育，肾脏起着至关重要的作用。肾可以促进身体生殖技能、促进人的身体发育、还可以抵御疾病。
人出生之后，肾精逐渐充裕，至青春期发育成熟，男孩子遗精、女孩子月经，都是性机能成熟、生殖能力旺盛的标志。所以在青春期时，也是人对男女之事最好奇、最有冲动的时期。
随着人体衰老，肾精也逐渐减少，性机能和生殖能力也开始下降，对性的欲望也越来越少。
那我们就知道了，肾精是人产生性冲动的根本，如果一个人没有了性冲动，那说明他肾精衰竭，肾功能受到某种程度的损害，一句话说完，就是肾老了。
当然了，这句话对修行者不成立。很多修行者没用性生活，那是因为他们凭借强大的自制力，用修行的方式把本能欲望压抑下去了。
嘿，哪有那么容易修行，唐僧都泄过元阳呢。
色欲是人的本能，食欲也是人的本能。人没有性生活还可以活下去，吃不下饭那就离死不远了。
前面我们说肾是先天之本，与之相对，脾是后天之本。
中医有脾主运化的说法，运、输送；化、消化。就是说脾在五脏中，起到运化水谷的作用，只有在脾功能正常的情况下，人体才能进行正常的消化吸收，并化为精、气、血等人体必备的营养。
反之，当人的脾功能出现问题，就会出现消化不良的情况，表现为腹胀、食欲不振等症状，这还是小问题，并发症才是最可怕的，故中医又说“百病皆有脾胃衰而生也”。当一个人失去食欲的时候，根据中医理论，基本可以断定他是脾出了问题，人老之后各种身体机能都会下降，所以老人通常饭量很小。
“廉颇老矣，尚能饭否”这句话就是这个意思，为什么不直接问廉颇还能不能打仗，反而要问他能不能吃饭呢？就是通过他的食欲，来判定他是否真的老了，是否还有能力上战场。
《三国演义》中司马懿与诸葛亮对峙的时候，当他听说诸葛亮每天饭量很小的时候，欣喜异常，因为通过饭量就可以推断诸葛亮身体情况，作为蜀汉的主心骨，诸葛亮食欲减小，身体出现了异常，可能性命危矣，所以司马懿开心。
天有三宝日月星；人有三宝精气神。
一个人精气神充足的时候，说话必定中气十足，哪怕声音很小，也是清晰有力的。反之，当一个人说话有气无力的时候，也说明此人身体出现了问题，也许是刚刚劳累过度，消耗太多体力；也许是大病初愈，还没完全恢复；也许是临死前吊着的最后一口气。
劳累、生病大家或多或少都有过切身体验，所以这句话应该很好理解了。
内向的人沉默寡言，不适用这条。
来源：网络。 雅荷淡香书馆
