己亥之秋，霜露既降，草木凝霰，亭榭流辉。金兰散幽香于紫陌，鸿雁哀嘹呖于朝晞。予携子乘兴踏月，繁星煜熠，灯火纷罗。暗尘竟逐于雕骑，香风溢流自谢娥。烁烁焉如武陵桃径，迷之忘返；泠泠乎似列子御风，陶然山阿。老小咸怡，登瑶阶而清啸，临碧水而载歌。其辞曰:皓月兮凌空，照倩影兮玉楼上，西风兮飒爽，望秋色兮兰襟旷。
子侧目而咨之：秋之为色者何？曰：为五。
子曰：三秋之野，缤缤纷纷，斑斑斓斓，望之尤不及，察之而不尽也，底为五焉？对曰：五数，宇宙之成制，乾坤之圭度者。道有五行:金木水火土，人蹈五典：义慈友恭孝，乐分五音：宫商角徵羽，佛空五蕴：色受想行识，故秋有五色：黑白青黄赤，《五千金》云：音不过五，五音之变不可胜观也，色不过五，五色之变，不可胜穷也。
子顿首：还请更说秋色。
曰：五色，正也，《书·益稷》：以五采彰施於五色，作服，汝明。玄生于黑，《易》以为天之形名。或曰：玄之又玄，众妙之门，是黑也。若夫风起云敛，天色昏暗，雨淅淅兮润百草。林开日霁，远山横黛，江浩浩兮浮绝崄。至于流萤映阶，长空凝黛，步幽林之曲径，闻油蛉之清唱，乘清江之乌蓬，更著秋月之琰琰。是谓秋之本，玄黑也。
至若霜叶满天，迷雾横峦，皓月流照，秋水苍茫。架轻舟以泛月兮，驱素霰于四荒，凭烟窗而望远兮，聆怨笛之萧凉。此秋之大观。《诗》云：白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。故寄相思于明月，托素怀与西风，是谓秋之华，白也。
《释名·释采帛》曰：青，生也，象物生时色也。秋之为时，萧风在野，木叶摇零，云悠悠连漠，峰冽冽转黄。然其松柏经霜尤茂，历岁更郁，叶青青凌寒，干亭亭鹰扬。子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。是谓秋之志，青也。
至若纵心陌野，桔黄橙耀，极目千里，麦浪涌金。秋云萧萧，余霞落晖，桂香浮动，杏下闻琴。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。五柳先生曰:采菊东篱下，悠然见南山。盖其君子之德，凝霜披露，芳华独茂，悠然清吟。故黄者，是谓秋之节，是谓华夏黄也!
秋之红者，莫若丹枫，粲丽如霞，浪漫千山。叶醉秋色，丹流江水，游溪步林，陶然心间。红笺堪美兮可著山河，黎元崇赤兮示心以殷。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，红者，是谓秋之志，是谓中国红也!
子喜而正襟曰:诺，秋之五色，余今知之，色从天然，发于天地，五色交辉，锦绣中华。
予顿首许之，父子携手于酒肆，饮酒助怀。未几，帘外烟花啸而破空，璀璨无比，皓如白昼，举杯而祷焉:天佑五千载中华，五谷丰稔，五彩缤纷，五子登科，五星红旗恒烈五合八达。
于己亥年九月二时子夜
