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佛家为什么把世界分为大千世界和红尘世界？
日常生活中，经常可以听到“大千世界无奇不有”的感叹，实际上“大千世界”也是佛教用语。据北大教授张岱年介绍，佛家将世界视为时间和空间的交集，“世”指的是时间的变化流转：“界”则是指空间的大小。在佛教人士看来，宇宙中有无数个时间和空间的交集，也就是无数个世界的存在。
其他的世界都和我们所处的世界相同，天空由日月光照组成，地面则以须弥山为中心，按照东南西北四个方向划分，有东胜神州、西牛贺洲、南蟾部洲、北俱芦洲，天空地面组成一个世界，称为小千世界。一千个这样的小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，这就是宇宙中各个世界的组成及体系。因此，大千世界的全称为“三千大千世界”，是佛教思想对整个宇宙的基本认识，也是佛法需要普及的全部范围。
红尘世界则是佛家眼中的繁华人世，一般指人口聚集的地方，以城市居多。但是这个词最早出现在西汉时期班固的诗句中，后来我国佛教弟子开始引用，指代人世繁华的都市生活。其中，“红”是指红色的城市布景，比如娶妻生子、欢庆佳节、宫廷幔帐，以及妓院布景等等，所以佛家认为红色在世间万物中代表人的活动，也就将之延伸为人的颜色：而“尘”的概念则更加生动形象，因为古时植被覆盖比较广泛，尘土的造成通常都是因为人类的活动，因此，佛家将人世称为“尘世”。综合佛家对人世定义的“形色”概念，形为尘，色为红，人世就被称为红尘了。
佛家讲看破红尘，实际上就是要放下对世间万物的追求，然后把目光从尘世中解脱出来，认清我只是世间万物的一小部分，达到无我、忘我的境界。最终修得超脱境界，心怀大千世界，致力于弘扬佛法，普度众生，而功德圆满后，便可脱离六道轮回，修成正果，永享康乐。
来源：北大国学课
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