古代日本与中国交流最多的朝代当属唐朝,唐朝时,日本派遣大量遣唐使来中国学习文化、礼仪、服饰、建筑等,并学以致用,即使到现在日本都有很多唐朝的元素。那么我国古代的科举制度,日本学到了吗?在我们印象中,日本并没有像韩国那样一直到清朝末期还保留科举制度。其实日本也向唐朝学习并实行过科举制度,只不过后来消失了。让我们来了解一下这段历史。
一、产生
隋朝虽然时间短,但创造了科举制度被后人尊崇。而隋朝作为一个大一统的王朝,那时日本也派遣唐使向隋朝学习。不仅学习中国的文化,也学习隋朝制度。那时隋朝的制度,日本已经学习并加以运用。到了唐朝时,日本学习热情更加高昂。公元645年,日本倭王向我国学习的热情很高,并实施了大化改新,并制定了相关律令,加强了中央集权。比如,此后日本颁布的《近江令》、《净御令》、《大宝律令》、《养老律令》(758年实施)等一系列法令制度,虽然已经跨越一个多世纪,但日本建立了很完善制度。
而日本科举制度也正是在唐朝初中期中形成并发展,日本明确用考试来选拔人才。这就是后来形成的《养老律令》,是日本一些古代官员根据唐朝《永徽令》编撰的法令。
但日本的科举制度有了新名称,名为“贡举”。与我国古代贡院有些渊源,但又有不同之处。在日本历史中,“贡举”一词主要取自《养老令》,据《养老令》记载:“贡者,依令,诸国贡人;举者,若别敕令举及大学送官者,为举人。”从定义上看,贡举与《唐律》中疏议相同。
据日本《养老令》其中的《考课令》规定:“凡贡人,皆本部长官贡送太政官,若无长官,次官贡。其人隋朝集使赴集。……皆引见辨官,即付式部。已经贡送,而有事故不及试者,后年听试。其大学举人,具状申太政官,与诸国贡人同试。试讫得第者,奏闻留式部; 不第者,各还本色。”规定由式部省每年举行一次贡举考试,从此考试制度在日本开始实施。
可见日本科举制度,源于隋朝,成形于唐朝。就我国科举制度历史来看,隋朝虽是开创,但真正成形与完善还在唐朝,《唐律》已经就科举制度进行了科学规范,也便于日本学习应用。
二、消失
那么日本的科举制度为何后来在日本消失了呢?
日本贡举制度实施了大约两个世纪,也就是约二百年左右。而日本在贡举制度上,也如我国各王朝一样,也在不断调整和改革,对参加考试的人员进一步规范。但这条制度在日本实施二百年左右,为日本发展奠定了基础,日本官员大都通过这一制度选拔上来。
另外,贡举制度也推进了日本文化发展。但日本在实施贡举制度后期,日本国内出现了与我国不同制约因素,这个制约因素就是日本的“寄进型庄园增加”,原有的土地制度受到破坏,日本形成了一股强大贵族势力,这些贵族势力成为左右日本政权的力量。
当日本贵族逐渐成为主导日本社会的主要力量后,日本原来借鉴唐朝的律令制度已经成为贵族掌权的制约因素,因此逐渐被取消。而贡举制度也在此时逐渐消失,所以“学而优则仕”,已经成为私人学习,并不是所有人通过学习才能当官,只有贵族子弟通过学习而世袭官员。
到了1177年,也是我国淳熙四年,南宋的宋孝宗在位时,日本的贡举大学堂被一场大火烧毁,也没人重建,这场大火也宣告日本科举制度正式走下历史舞台。
不过日本贡举制度消失,式部省仍然进行考试,而组织的考试与以前贡举已经完全是两码事。因为参加考试的必须由贵族推荐,也是一种形式,反正参加考试的都是贵族子弟,他们当官只是走走形式而已。
三、原因
那么日本贡举制度除了因为贵族崛起而消失,还有没有其他原因?
1.文化基础不同。
古代任何一项制度都有其生存的“土壤”,为何我国科举制度长达千年?主要因为古代王朝基本以儒家治理国家,而尊儒是正统,因此科举考试的内容也掺杂的儒家治国的理论。而日本虽然也向唐朝学习很多制度,特别是科举制度,但日本历史上发展轨迹与我国截然不同,儒学在日本并没有像我国那样盛行。因此,科举制度也不可能长久的施行下去。
有人会问,为什么古代韩国坚持科举制度那样好呢?因为韩国本身就是中原王朝的藩属国,其历史传统与中原王朝同步。
2.集权程度不同。
我国历史上第一个中央集权制形成的王朝是秦朝,从此以后皇帝是天下最大当权者。但后来到南北朝时,地方豪强也崛起过,中央集权遭到破坏,但集权的目标并没有变,到了隋朝一个大一统王朝再次形成,中央集权再次延续发展。
隋朝建立后,隋文帝意识到,如果不打破以往那些士族阶层垄断的问题,王朝就会不稳定。因此,科举制度建立,给普通民众一个上升的渠道。此后无论无论王朝怎么改,科举制度并没有消失,可以说“铁打科举,流动的皇帝”。
但日本与隋朝正好走了一个相反的路。日本自唐朝效仿了科举制度,但日本因为历史上并没有一个真正中央集权政权存在,因此科举制度生存就受到打击,科举制度后期,日本贵族势力崛起,但贵族势力不仅没有消失,反而越来越强大,使日本中央集权制根本没有完全建立起来,造成科举制度不可能存在
3.经济来源不同。
我国古代科举制度经费主要由朝廷支持并实施,而日本的科举制度也有日本政府经费,也有地方财政支持。但日本古代一些学校费用来自国家财政,而国家的钱主要由各地上缴的租税,地方学校则来自于地方租税。但土地被贵族兼并后,租税减少,日本学校维持就困难,这也是日本科举制度无法坚持的一个因素。
4.文化发展不同。
我国科举考试制度之所以保持的很好,因为有一个共同的学习科目,这些科目虽然有变化,但在全国实施时却是统一的。而日本在科举制度上,科目始终没有统一起来,到后来贵族势力崛起后,学官世袭,也出现了“家学”,而家学的内容更是五花八门,因此日本科举制度也无法坚持下去。
日本文化与中原文化分离,开始走向独立。日本主要学习借鉴唐朝,因此唐朝衰弱后,遣唐使也逐渐减少。在古代日本人眼里,已经对唐朝完成学习,可以“出徒了”。于是日本安时代时,日本开始实施自己的文字,甚至也出现日本的各项民族文化。这种文化变化,也必然影响到日本科举制度的坚持。而贡举制与唐朝文化有着天然的联系,日本要在文化上独立,对贡举制也是一种破坏。
结语
俗话说“师父领进门,修行在个人”。唐朝等中原王朝作为日本的“老师”,的确促进了日本的发展,但日本过早的抛弃“老师”而自立,虽然名义上形成自己独特的东西,但依然脱离不了中国元素,却变得不伦不类。
科举制度虽然有其不合理性,日本抛弃后也使日本走向实用主义。而实用主义发展一个结果就是“崇尚武士”,这也是古代尚武形成。
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