《易经》第五卦 水天需 上坎下乾
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需卦的卦画结构是下面一个三爻的乾卦，上面一个三爻的坎卦，坎水，乾天，传统称坎上乾下，水天需。这一卦，下卦「乾」为刚健；上卦「坎」为险、陷；意思是虽然刚健，但前面有险阻，不可冒然前进，应当等待；所以，命名为「需」是等待、踌躇的意思。《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道 也。」意，万物在幼稚时期，不能不养育，所以在表示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。」意，履是行进而不安处，需是等待而不前进。据以上解释，可知屯是万物始生的婴儿时期，蒙是幼稚成长时期，而需则是养育等待长成时期。养育需要营养，故饮食之道。 饮食是了让万物吸收充足的营养，充分发育。需的整体时势是还未长成要等待。故彖辞说：「需，须也。「需是须的意思，须是等待的意思。」需卦是等待万物吸取营养成长发育。《杂卦》说「需不进也」，「不进」是不要有所作，等待条件成熟，不是不发展。「需」卦与下一卦「讼」成一组，两组之间也是「覆」的关系。 即：需上下颠倒，讼。
这一卦的卦形，在「乾」的前方有「坎」。「坎」象征水，不容易步行涉过。然而，由于「乾」是纯刚，坚强有力，只要等待，有信心，最后前途仍然光明，可以亨通；只要坚守纯正，就会吉祥，能够涉水渡过大川。「贞」是「吉」的先决条件，必须先等待；由于必须等待，因而等待；所以占断是吉。
需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需卦有孚信，光辉亨通，守正吉祥。是居于天闰，又正又中。有利于涉过大川险阻，前往会成功。
彖曰：
需，须也﹔险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象辞说明上下卦象。「云上于天，需。」指的是上卦坎，下卦乾。坎为水，乾为天，这里说「云」，是因坎水来源于兑泽，卦从大壮变来。大壮是下乾互兑，兑为 泽，泽水上天化云气，云气在天上即需卦。云到天上酝酿时雨，故盼望下雨的时期。君子要了解时势，既处等待雨露滋润的时期，就要耐心等待。安心饮食宴乐，养气待时，不要冒进，迟早会有机会来临。饮食宴乐不是了满足口腹之欲，然而进势未至，也不可勉强而，尽可享受饮食宴乐的乐趣。时可则进，时不可要安心静养， 蓄积精锐。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎﹔未失常也。
「需」是等待，因前面有「坎」的险。「初九」在开始的最下方，离上卦的险最远；所以是在「郊外」等待。
「初九」是阳爻，刚毅有恒，能够坚持常轨；所以，不会有过失灾难。
这一爻，说明在必须等待时，应保持距离，以策安全；而且要有恒心，意志不可动摇。
九二：需于沙。小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
