新馆，占地150亩，建筑面积60000平方米，建筑外形呈正方体，平面呈回字形。新馆建筑方案由香港许李严建筑事务所设计，主体建筑正方体造型取意于云南“一颗印”式传统民居建筑，外墙采用简洁有力的现代建筑语言，塑造了错落有致的折面体和贯穿多层的长缝造型，喻意云南石林；以外墙铝质穿孔板肌理效果强调其雕塑般的造型，在昆明灿烂的阳光下呈现出多彩的动感魅力，充分展现云南“有色金属王国”的独特地位和多姿多彩的民族文化。
老馆，曾经昆明市中心的地标性建筑，现为云南省美术馆
云南省博物馆是一个综合性博物馆。始建于1951年，于5月18日正式搬迁至新馆。至今65年历史，新馆目前馆内共有6个基本陈列：分别为：
《风云百年——近现代时期的云南》
《开疆戍边——元明清时期的云南》
《妙香佛国——唐宋时期的云南》
《南中称雄——东汉至魏晋时期的云南》
《文明之光——青铜时代的云南》
《远古云南——史前时期的云南》
以及4个专题展览，叙述了从远古文明直至1949年云南和平解放的历史发展进程，以文物为引领，首次全面系统地展示了云南各族人民在红土高原创造的厚重历史和辉煌文明，且专题展览还不定期和各大博物馆合作展出新专题。
截至目前为止，博物馆收藏文物藏品登记在册总数达222871件（套），其中一级文物700余件，二级文物：1389件（套），三级文物：12203件（套）。
这些藏品包括书画、青铜器、宗教、邮票、钱币、金银器、玉器、漆器、织绣、契约文书、元明清景德镇青花瓷器，历代陶器、石器，竹木牙角器、印章、碑刻拓片、名人遗物、少数民族文物、近现代革命文物、近现代工艺品、自然标本、云南青花瓷器、建水紫陶、友好国家赠送给省政府领导的礼品等，可谓类别繁多，收藏丰富。
其中的战国青铜牛虎铜案、西汉鎏金骑士四牛铜贮贝器、西汉战争场面铜贮贝器、大理国时期的银背光金阿嵯耶观音立像、宋代郭熙《溪山行旅图轴》、元代黄公望《剡溪访戴图轴》、明代嵌宝金冠、清康熙青花人物凤尾尊等都是国宝级文物，是我馆的镇馆之宝。在此重点附图介绍这几件精品。
五色供养塔
时代: 大理国时期
塔通高20厘米，底径12.5厘米
舍利塔是信徒为了表达对佛的皈依和感激而建，用以供养圣人圆寂以后留下的舍利子。
这组五色供养塔1978年出土于大理崇圣寺主塔，六件组成一套：此塔由底座为青铜贴金的圆形台阶式，上饰银质莲台，莲台内依次套合琥珀塔、金塔罩、银塔罩、铜鎏金塔刹（刹顶为银质锥形）；外罩为钟形，铁质，边沿对称各有一系，与塔座两组双系扣合。整组造型精巧玲珑，五色争辉。
素胎镂雕瓷楼宇人物龙船
时代：清
所谓 “素胎瓷”是指陶瓷以生坯入窑一次性烧造而成。这件素胎器物在生胚时雕刻，不挂釉入炉烧成。整件器物仅龙尾可拆卸，雕刻的是龙舟上宴客的场景。船上塑有人像33尊之多，每尊人物高约6厘米，塑工精细，人物形象各异，无一雷同。舱外7人，或坐或站，意气风发；舱内帝王左手捋胡，五指分明，怡然坐于中央。身后有侍女、士大夫、酒保若干。整件龙船镂雕精致，集建筑、人物与瓷塑艺术于一体，雕梁画栋，精美绝伦。盘龙的龙鳞、胡须纤毫毕现，屋檐、亭角的风铃在风中轻颤，仿佛可以听到“海上生明月”的吟咏。
宋大理国银鎏金镶珠金翅鸟
大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。金翅鸟梵名“迦楼罗”，被尊为大理的保护神，是佛教护法中的天龙八部。传说金翅鸟原来是一种很凶的大鸟，可慑服诸龙，体积很大，展翅时可达336万里，以龙为食，使龙族苦不堪言。后来金翅鸟皈依佛法，成为佛教的护法神。这座金翅鸟鸟头饰羽冠，羽翅向内卷作欲飞状，两爪锋利有力，立于莲座之上；镂花火焰形背光插在尾、身之间，饰水晶珠5粒。制作时，先将头、翼、身、尾分别锤刻，再焊接为整体，体态雄健圆浑，充满勃勃生机，工艺细腻，造型精美绝伦。
明金镶红蓝宝石冠
明代 高11.5、底径11厘米 重320克 一级文物
1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土，该器呈半球形，由形似莲花瓣的薄金片，内外四层累叠而成。冠面镶嵌有红、蓝、绿、白等各色宝石20多粒，光芒四射，交相辉映。冠顶插有一如意形嵌宝石簪，沿顶簪两侧各插有一对镶红和镶蓝宝石的笄。这顶曾经被王侯使用过的金冠，集中融会了多种工艺技法，如捶揲、錾刻、镂空、镶嵌、焊接等，充分反映了明代金器制作水平的高超，更显现出明代王候之物的华贵，为云南省博物馆馆藏国宝级文物。
元黄公望剡溪访戴图
宋郭熙溪山行旅图轴
清朱耷枯枝小鸟图轴
十一面观音
时代: 清
像高42.5厘米，重2150克
观音共有十一张面孔，分五层排列。下三层每层三面，此九面都是寂静像，表示化导出世净业；其上一面为忿怒像，表示用威严来调服三界六道中的各种恶趣；最上一面为如来像，表示功德圆满。共有八只手臂，两主臂持摩尼宝，其余手中持有各种法器。服饰为彩绘。菩萨赤足站在莲花宝座之上，莲花座之下又有须弥座。身后是扇形背光。
阿閦佛金坐像
时代: 大理国时期
像高8.5厘米，重120克
阿閦佛又称“不动佛”，在五方佛中居于东方，是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。他象征大日如来的大圆镜智，此智可以觉悟人的本性，使之具有断绝世界烦恼而成就解脱智慧的心境。
这尊阿閦佛由纯金铸造，1978年出土于大理崇圣寺主塔.佛肉髻平缓，水波式束发，身着通肩式大衣。左手结禅定印，右手下垂膝前，掌心向内结降魔印。该像整体造型属中原样式，而细如丝缕的水波样式衣纹则颇具巴基斯坦斯瓦特风格。
宋银背光金阿嵯耶观音像
大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。“阿嵯耶”一名出自《南诏图传》，也被称为“真身观音”，为南诏、大理国时期独有，是佛教传入大理国后世俗化的结果。造像由纯金打造，观音高髻双辫，髻中藏佛，手结妙音天印；它，上身袒露，下身着裙，裙饰阴刻U形纹；赤足，足下有方柱形榫头，身后饰银质长葫芦形镂空雕花背光。造像面相恬静，略带笑容，身段线条优美，长裙装饰如湿衣出水，被看作是最早传入云南的观音造像，貌如时人，透着浓烈的时代气息和地方特色，被称为“云南福星”。
五彩缠枝莲纹葫芦瓶
时代:明嘉靖
高23 、口径4.7 、底径9厘米
明嘉靖时期，五彩瓷畅销日本及欧洲，为上层人士所珍视。中国皇帝与海外市场消费者的喜好，促成了嘉靖五彩瓷的盛行。嘉靖五彩采用青花与红，黄，绿等彩结合，用黑彩或赤褐色线勾描纹样轮廓，色彩对比强烈、装饰性强。这只五彩葫芦瓶描绘缠枝莲纹，花纹繁密，雍荣华丽。由于嘉靖皇帝崇尚道教，痴迷于炼丹术，景德镇御窑厂烧造了大量葫芦造型的瓷器。除普通形制，还有四方、六方、八方、上圆下方等形状，葫芦瓶上多绘八仙、八卦、云鹤、灵芝、仙桃、万年松等道教题材纹饰。
青花开光高士图盖罐
时代：明
高33 、口径18 、底径16.7厘米
著名学者冯先铭先生将江西景德镇、云南和浙江称为中国青花瓷器的三大产地，从此云南陶瓷在中国陶瓷史上也占有了一席之地。这件明早期青花开光人物纹盖罐是具有代表性的云南青花罐。造型古拙，带有元代风格。瓶身纹饰复杂，内容具有当时景德镇瓷器的装饰题材，但用色上要略深一些，稍有晕染，绘画技法不拘小节，粗犷飘逸，有一种在宣纸上讲述古侠故事的对比意味。图面讲述了不同的场景，有宽衣大袖、敞胸露怀的文人或垂钓、或下棋、或在松树下水边凝思遥望，表现生动，人物潇洒自得。
青花八宝纹抱月瓶
时代:清乾隆
高49.7、口径8 、底径16厘米
1961年云南省博物馆工作人员从昆明市五华区废品收购站带回这件抱月瓶，收购价格不足百元。，同类抱月瓶出现在香港苏富比春拍卖行，成交价高达842万港币。49年里，同样一件瓷器价格相差百万倍。盛世兴收藏，古今中外，皆如此。这件抱月瓶底部有大清乾隆年制篆款，器身两面都描绘佛家八吉祥纹饰，分别为法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。画工以点染的笔法涂抹青料，欲模仿明代永乐宣德朝青花使用的进口钴料呈色效果。
战国云雷鸟兽纹铜棺
战国牛虎铜案
战国牛虎铜案，是云南青铜文化艺术的杰作，也是云南省博物馆的镇馆之宝。它出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大，随葬品最多的24号墓。器物主体为一头大牛，站立状，牛角飞翘，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎做攀爬状，张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一只站立状小牛。大牛与老虎用模铸造，一次成型，小牛则另铸再焊接于大牛腹下。作为滇国的一件祭器，牛虎铜案在力学和美学上都达到了极高水平，几近完美。
西汉牛纹铜鼓
三枝俑灯
西汉战争场面叠鼓贮贝器
西汉时期滇国青铜器，出土于晋宁石寨山，发现时器身已残，只余一个器盖尚存。器盖上饰一组人物，反映了滇族与昆明族军交战的场景。雕铸人物13人，马1匹。其中一方是椎髻的滇国将士，一位通体鎏金的骑马将军，四周为一群装备精良的士兵；一方为辫发的昆明人，均为步兵，似乎装备不如滇人，已被击败。
云南省博物馆新馆藏品一览
新馆展出藏品较老馆品类丰富，数量众多，值得用一天时间细细品览，欢迎您的到来！
