时隔再度入川是件很开心的事，当年在成都4年，安岳、雅安、广元、阆中4地一直未去，离开后成为心病，念念不忘，这次总算扫了广元的3个石窟，暂时聊以欣慰。临行前联系了博友“一剑”小邹，相约一起去偏僻的观音岩摩崖造像。
观音岩是国6的合并项，被包含到国1千佛崖造像。观音岩造像网上资料甚少，似乎只有博友“风山堂”“野娃”等去过，联系他后，他建议包车前往，这个主意事后证明十分正确。观音岩在盘龙镇新民村的嘉陵江旁边的岩崖上，100大元包往返，道路蜿蜒坎坷支叉多，走村过庄，司机一路打听，磕磕绊绊才到。
到了新民村以为大功告成，结果误入五部庙，非我等之目的。雨中终于等来了一村妇，给了详细指点。3人在雨中顺嘉陵江湿滑泥泞的江边行走，蓦然抬头一看，观音岩幸福的在那里招手。
观音岩在嘉陵江的西岸，分南、北2个造像区，长300多米，平展陡峭的岩崖上，密密麻麻的雕琢了大大小小的中唐至晚唐代佛龛，完整度和风化度尚可。造像多为唐玄宗天宝（751年）至唐文宗大和7年（833年）间造像，时间绵延了80多年。匠工们胼手胝足，叮叮当当敲打出了129龛、380余躯佛像。
佛龛里有佛祖、弟子和左右胁侍菩萨、志公、地藏佛等造像，其中以观音最多，故名“观音岩造像”。龛下还有一些清晰可见的题记，是时间保留的硬盘。这里的佛像没有一些大石窟的高大上的整体震撼，但小活不输精致。造像丰腴柔美有质感，人物的表情、衣饰、天冠、姿态、手式、璎珞等等凿刻的一丝不苟，虽历千年风吹雨打，释放的美感有增无减。
四川有200多处造像群，包容兼蓄，显、密并存。征讨南诏时，官兵入蜀出战，中原战乱时皇室宗亲、士族、商贾、工匠等又纷纷入蜀避乱，这些人由于都需要精神上抚慰及寄托，凿龛拜佛表达述求，信仰是力量，观音岩石窟就是如此，只是武宗会昌灭佛，此地逐渐衰落。
观音岩位置独特，在陕地入川的古代金牛古道上，从题材、风格到手法，都是川北盛唐艺术的代表作，和广元的另2个石窟一起，支撑起了川北石窟的煌然大作。
42号窟右侧是“药师、地藏、观音”三尊像，主尊为药师佛——编号应该是43号，此窟和45龛之间有题记：“利州都虞侯兼、押衙杨宣敬造两龛功德。大和七年四月一日记”。42号窟的下方为“永和公主造像题记”，永和公主系肃宗女儿，玄宗孙女，当因“安史之乱”随玄宗入蜀途经此地时开龛，时间为天宝（756年）。
45号窟是观音崖石窟中保存最好的，也是川北地区唯一的“文殊骑狮”像，此窟开凿于大和7年（833年）。43号、45号龛凿于唐大和7年（833年）是观音崖现存题记中时代最晚的两个龛。
好事的信佛人重新涂彩，这般水准，让人一看顿觉体力不支。此窟开凿于开元初年为中心坛背屏式石窟，造像题材及组合，非常接近广元千佛崖“弥勒窟”的开凿时间，应是观音崖开窟时间较早的一龛。
从观音岩返回市区，“一剑”小邹请吃，然后另一美导“清风”小胡飘然赶到，到茶楼请喝茶，相见甚欢，异地他乡，温暖流淌。随后三人打车前往皇泽寺，对于这2位本地的导游来说，皇泽寺对她们来说就轻驾熟。小邹主讲“广政碑”、“蚕桑碑”和武则天，小胡主讲北魏、隋唐造像美术史，2人相互补充，相得益彰，听的我如痴如醉，这段行程华丽丰满。
皇泽寺名源于女皇武则天，“皇恩浩荡，泽及故里。”其紧邻嘉陵江，在江畔西岸。现建筑有大门、则天殿、二圣殿、大佛楼、吕祖阁、五佛亭、武氏家庙等等。皇泽寺隆兴于唐，武则天荣登大宝后，对曾经的生养旧地有着情感，敕建大庙，可惜皇泽寺和千佛崖一样，都遭遇过严重的破坏，当年的宝成铁路就是从门前穿过。时至今日我都在想，那时的广元真的找不到一块可以建铁路的地方了？
寺里的摩崖造像是国一，北魏至明清57个龛窟、1200多尊造像，这些造像惶煌然支撑起了皇泽寺的价值建构，魏风唐韵，让看者欲罢不能。造像前后凿琢了300年，中唐以后渐落。
则天殿中武后老年真容石刻像，雕刻手法毫无唐气，疑似明清作品。上世纪90年代，一华侨土豪捐金箔，好事者的举动俨然画蛇添足，让石刻有了俗气之色。
《广政碑》，刻于后蜀孟昶广政（959年）。1954年修筑宝成铁路时，路基从皇泽寺建筑群中心通过，在开挖路基时发现了此碑。碑文为“利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”对武后备至尊崇。
民国人临摹明代陈鸿恩所著《无双传》中之“金轮遗像”所刻，上有赞美诗，其中有“千秋高视仰丰功”诗句，民国后女权主义澎湃，武则天的形象又开始抬升。
皇泽寺造像最精彩的是45号中心柱窟和28号大佛窟，中心柱窟是皇泽寺造像年代最早的一处，凿于北魏晚期，也是四川地区唯一的中心柱窟。窟室方形平面，平顶略有弧度，窟中央立有方柱，龛内雕有佛祖、弟子、菩萨、飞天、千佛等，但三大龛内的造像为后代改凿，已无魏风。
大佛楼分上下2层，下层所开的石窟均被玻璃罩住。走上2层，华丽瞬间打开，大佛窟高7米，5座高大的造像一字横开，中为主佛阿弥陀佛，左右侍立有迦叶、阿难二弟子，外侧为观音和大势至2位菩萨。
阿弥陀佛双耳待环，眉目清秀，端凝慈祥立于莲台之上，左手曲举胸前，右手施无畏印。背屏繁复多彩，有“天龙八部”护法神，兼有飞龙、壁画等。窟左小角有一单膝相跪，双手合十供养人，疑似为隋文帝4子杨秀。
半跪的供养人，一说是杨秀（隋文帝4子），另一说是李显（武则天3子），还有一说是李贤（武则天次子），众说纷纭，留于史家考辩。
首图绘着嫘祖依马小憩，一只蚕虫在一株桑枝上悬丝坠向嫘祖头顶的画面，此图取材于嫘祖与白马的传说。
清道光7年（1827年）《蚕桑十二事图》，碑高1.3米，全长5.8米。
《墓主生活图》，一张铺有桌围的桌子上，置执壶、瓜果、食盒，侍者两立，交椅空缺，似乎在等待主人入席。
宋墓石雕《戏剧演出图》，男伎手舞足蹈表演着，女伎手执横笛、竖箫、芦笙、唢呐、三弦、扁鼓等站立演奏着。
左为《写心经》洞，传颜真卿曾在此写《心经》。右12号、13号洞窟为武则天的父母武士彠、杨氏开凿，上有武氏夫妇礼佛图。
在看到武士彠夫妇的13窟时，我忽然想起几点了，只见“清风”悠然一句5点32了，我顿时六神无主，呆若木鸡，因为我是5点51的火车，还有19分钟，此时还在景区里。3人大步流星狂奔出皇泽寺，终于拦到到一辆出租，也好在皇泽寺离车站不远，大汗淋漓跑向候车室，终于在火车开前6分钟上了车，算是有惊无险吧，这是我继呼和浩特、太原后的第3次表演了。
皇泽寺远眺广元市区
在火车上又看到了早上去的千佛崖石窟，余韵悠长，回味无穷。这次川北广元行3个石窟，丰满殷实，再次感谢“一剑”和“清风”2位漂亮的导游的款待和解说。
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