传统连续就有“兵匪是一家”的说法。
不晓得有些人是甚么年头，非要捧曾国藩的臭脚，说他是甚么“立言、树德、立行”的贤人。
照我看，曾国藩即是满清的仆众、狗腿子，别把他捧得辣么高，他五行不缺金木水火土，他就缺“脊梁”，评估一片面，开始要把屁股放在精确态度上。
满清和平静天堂哪个更反动？
这个还用说吗？
近代百年羞耻就拜满清所赐，平静天堂固然带来战乱，不过哪个改朝换代没有战乱？
非要考究曾国藩代表的是反动，或是公理？
那就先缕一缕平静天堂。平静天堂袭击满清八旗→满清八旗垮了→汉人封疆大吏起身→开展新军、创设洋务→带来西方民主前进头脑→辛亥革新发作→民国颠覆失败清朝。看清晰了，没有平静天堂，哪新革新？平静天堂不是邪教，满清失败，丧权辱国、生灵涂炭、铤而走险，满清才是反动派。平静天堂适应经历潮水，而保护满清失败统治的曾国藩、李鸿章之流，外战生手、内战能手，他们才是拦截经历潮水的小丑和刽子手。再说曾国藩部下的湘军。
湘军也并不是新型戎行，曾国藩的湘军，跟吴三桂的戎行没有素质差别。湘军彻底是老式的军阀权势，他们以田主豪绅为中间，以处所同亲、宗族为焦点气力，集合在一路。以官兵为名，干着兵匪的活动。更可怜的是，他们没有选定乘势而起，颠覆满清，而是宁愿做满清的仆众。慈禧:“小李子，曾国藩那仆众干的不错，给根骨头”。曾国藩趴在地上:“谢主隆恩”。老式戎行考究“重赏之下，必有勇夫”，奈何赏呢？破城以后，容许劫夺城内三日。
以是说老庶民苦啊，劫夺三日，还得说人家是“仁义之师”，劫夺旬日以上，才气骂王八蛋。湘军里有个小文人稀饭写日志，《能静居日志》不当心记了湘军的牲口举动。天京破城后，湘军举行了屠城，屠城那不就针对的是布衣庶民？抢钱、抢器械、抢女人，遇人就杀，遇坟就挖。诺大的金陵王城，关险些被袪除，杀完、抢完还不算，为了粉饰恶行，还要放一把火。全城大火，连烧七天，30年后或是冷落一片。这不即是“三光政策”的祖师爷么？话说“匪过如梳、兵过如篦”，“篦”是甚么玩意，即是更细的梳子，这即是湘军的原来面貌。
假设平静军是把老庶民梳了一面，辣么接着跟来的湘军，即是把老庶民洗了一面。湘军和淮军变成磨难，比平静间天堂紧张多了。归正平静天堂失利了，成王败寇，死人不会语言，让平静天堂背黑锅呗。脱胎于湘军的李鸿章淮军，有进之而不足。不仅恣意残杀早曾经受降平静军，还在姑苏城恣意劫夺，多数庶民死于横死。就连英国人戈登，都也看不过去了。这是人干的事儿吗？
人家白起是灼烁正直杀降，没有应允过不杀俘虏。而李鸿章红口白牙靠诈骗，人家平静军前脚带着城池来归顺，李鸿章后脚就翻脸大残杀。在戈登看来，这是违背“左券精力”，在国人看来即是“没诺言”。污点即是污点，不是粉饰就能洗白的，“世无英豪，使竖子成名”，曾国藩、李鸿章即是这种环境，没了脊梁，甘做仆众，没胆逼上梁山否决满清，惟有勇气对着老庶民下刀子。无论奈何洗白，都转变不了他们是反动军阀和满清仆众的究竟。
