小时候看武侠片，总想成为那个真性情的人，大块吃肉，大口喝酒，对坏人不假颜色，对当权者不会卑躬屈膝，多畅意。
那些风度翩翩的反派，道貌岸然，骨子里都是阴谋算计，多讨厌。
但最后，我们谁也没有成为令狐冲。我们也学着收起情绪，保持微笑，难免忍气吞声，更没有什么阴谋诡计要对付。
生活不是江湖，我们才发现，不让人难堪的教养，比直来直往的真性情更难。
《红楼梦》中有很多虽出场次数不多，但给人留下深刻印象的人物。黛玉之父林如海便是如此。我并不是惊叹于这个人物的家世与学识，毕竟《红楼》中有太多令人倾慕的世家公子。让我感动的，是林如海在其有限的出场言谈中所体现的教养。
林如海曾给黛玉请过一个家教名贾雨村。贾雨村是个仕途之人，他考取功名做官之后遭人弹劾，丢了官位，于是谋了个家教差事。受儒家思想教化的读书人都极看重仕途，这贾雨村自然不甘心给一个小姑娘做家教。于是，他在冷子兴那里听说黛玉是荣国府贾母的嫡孙后，便动了心思，想要黛玉之父动用岳母家的关系引荐其做官。
正逢此时黛玉之母贾敏过世，贾母怜惜黛玉，便派人来姑苏接黛玉进贾府。存了求人心思的贾雨村来见林如海，想让他去央烦荣国府的贾政给自己谋个官做。
在见林如海之前，贾雨村也定是在心中想了千般说辞，毕竟，对于他这般无甚背景的穷酸布衣而言，若能攀得荣国府的关系，自是一段绝好的仕途机缘。只是开口讲这求官之事，似乎又太快唐突和市侩，失了读书人的风雅。
面见林如海之时，他应是正琢磨如何开口。不想林如海先道：“……此刻正思送女入京。因蒙教训之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不图报之理。弟已预筹之，修下荐书一封，托内兄务为周全，方可稍尽弟之鄙诚。即有所费，弟于内家信中写明，不劳吾兄多虑。”
这一番话虽不长，却显出了林如海的教养，读来竟有些感动。他怕是早已看出贾雨村的仕途之心，知道他要借此机会为自己寻个官职。可是直接开口求人疏通关系，毕竟显得势力，不该是读书人的做派。
于是，为让贾雨村保住其读书人的风雅，不使其难堪，林如海未等其开口，先而道出他已修书托荣府为其谋官。更难得的是，林如海言辞也是极为恳切，将为贾雨村谋官说成是自己的报恩之举。原本贾雨村不过是他家请的教书先生，林如海定时按期付其酬劳，并无人情相欠。可他还是很真诚的说自己为贾雨村修书荐官是为报恩。
教养的最高境界，是让人舒服，而教养最直接的体现，便是不让人难堪。
有些人以直率自居，其实不过是没教养。
作家杨奇函就写了这样一个个小故事：
微信群里，大家吐槽，为什么这个社会那么虚伪？为什么不崇尚说真话？最鄙视那些有话不直接说的人了，不真诚。
这个时候有人说，你们这帮脑残。其他人怒了，你怎么骂人呢？
对方说，我觉得你们是脑残，我就说了，那你们觉得我是真诚，还是没教养？
一个人的教养如何，不取决于自己，而取决于他人的评价，只是遵从了自己的内心，却从不考虑过他人的感受，难怪不是自私的表现？
真性情只留给必须真性情的时候，时刻把他人的感受放在心上，才是为人处事之道。
不让人难堪，看似简单，却依然难免不小心伤害他人。
一个人的教养，全在细节处：
一、把你说的“不对”统统改成“对”。不要轻易否定他人，肯定对方的观点，再给出不同的见解。
二、你可以偶尔和朋友开个玩笑，但绝不可拿他喜欢的东西开玩笑。
三、初次见面，一定要努力记住别人的名字。很多人说自己记不住别人的名字，其实你不是记不住，而是不在意。
四、你再愤怒，也不能说真正伤害对方自尊的话。越熟悉的人，反而越了解对方的死穴，但不要因为熟悉而伤害别人。
五、看破，但不点破，给别人留一点余地。发现对方说错话或者说谎，不要当面拆穿。别人背了山寨包来炫耀，没有必要当面戳破。
这些事都不难，难的是面面俱到，用智慧去解他人心意，用真诚与善良之心与他人交往，这便是教养。
很多人觉得，时时保持着高修养的人，很虚伪。
但是如果对方的修养让你感到的只是距离感，而不是一种的温暖的话，那也不是真的高修养。
白居易说待人接物之道，无非“以心度心，以身观身”，自己想被重视，就得先重视他人。
真正有教养的人，反而很宽厚，很真诚，因为他们想人之所想：
他们能记住每个人的名字，用心对待每一个人，发现你的闪光点并加以称赞。
有人会说这些人有什么了不起？没实力，只会投机取巧，搞人际关系。
我们生活中遇到的许多人，都对旁人漠不关心，懒于和不熟悉的人打交道，也极少称赞他人。懒惰冷漠的人，有什么资格评判努力生活的人呢？
好的教养绝不是虚伪，也不是投机取巧，智商是硬实力，教养却是软实力——
你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度。
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