——每天在这里,遇见生活,遇见艺术——
观自在生活平凡而普通,但艺术教会了我从生活中发现真善美。在生活中,没有十全十美,但在艺术的视角里,总能发现纯粹的美。
总说艺术来源于生活而高于生活,但如果不首先热爱生活,那么,无论是欣赏艺术还是艺术创作,总是流于空洞无物或枯燥无情。因此,我更加留心生活,更注重品位生活的细节。
因此,我对生活也有了自己的态度:简静。简静,是一种美妙的生活态度,简单而静好,摒弃繁缛的套礼数,自然自在,来去自由,又与世无争。但时下的一些“艺术”(我之所以称其为“艺术”,完全出于绅士),正在摧毁着人类灵魂的简静。那些追求名利进而搞出复杂的“艺术”的人,实在让人愤恨。然而,这怎能阻止我们去追求至善至美的艺术!
弘一法师说:为艺,功夫在笔墨外。艺术,修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂,才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起,便注定了一辈子的修行。
从人出生到死,从古到今,人类对于艺术的挖掘从未中断过,而艺术对人类灵魂的弥补,也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮,她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所,变得高贵典雅。
当全身心投入到艺术中,一切皆无,一切皆空。在空无的境界中,寻找灵魂的相貌。在无我的境地里,发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起,让的灵魂越来越俊美、高贵!
◆◆◆
近几日
马伊琍文章离婚的事件引起热议
两人各自在微博发出离婚声明
概括成一句就是
“一别两宽,各生欢喜”
这令无数人感慨的八个字
其实大有出处
它来自唐代的敦煌文书
——放妻书
放妻书
全文:“凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是怨家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”
放妻书,顾名思义
相当于现在的离婚协议书
1900年敦煌出土了一批唐代文献
其中有十几封《放妻书》
展示出当时离婚协议书的基本格式
从新婚到分别再到互相祝福
这类文书遵循着相似的模式
可分为三部分
观自在生活平凡而普通,但艺术教会了我从生活中发现真善美。在生活中,没有十全十美,但在艺术的视角里,总能发现纯粹的美。
总说艺术来源于生活而高于生活,但如果不首先热爱生活,那么,无论是欣赏艺术还是艺术创作,总是流于空洞无物或枯燥无情。因此,我更加留心生活,更注重品位生活的细节。
因此,我对生活也有了自己的态度:简静。简静,是一种美妙的生活态度,简单而静好,摒弃繁缛的套礼数,自然自在,来去自由,又与世无争。但时下的一些“艺术”(我之所以称其为“艺术”,完全出于绅士),正在摧毁着人类灵魂的简静。那些追求名利进而搞出复杂的“艺术”的人,实在让人愤恨。然而,这怎能阻止我们去追求至善至美的艺术!
弘一法师说:为艺,功夫在笔墨外。艺术,修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂,才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起,便注定了一辈子的修行。
从人出生到死,从古到今,人类对于艺术的挖掘从未中断过,而艺术对人类灵魂的弥补,也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮,她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所,变得高贵典雅。
当全身心投入到艺术中,一切皆无,一切皆空。在空无的境界中,寻找灵魂的相貌。在无我的境地里,发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起,让的灵魂越来越俊美、高贵!
新婚篇
伉俪情深,夫妇义长
新婚篇
主要表达了新婚时
天真的小夫妻
对婚后生活的幻想和寄望
希望可以相扶白首
生儿育女,美满幸福
盖闻妇夫之礼,是宿世之因,累劫共修,今得缘会。一从结契,要尽百年。如水如鱼,同欢终日。生男满十,并受公卿。生女柔容,温和内外。六亲欢美,远近似父子之恩;九族邕怡,四时如不曾更改。奉上有谦恭之道,恤下无傥无偏。家饶不尽之财,妯娌称长延之乐。
盖次伉俪情深,夫妇义长。幽怀合卺之欢,须念同牢之乐。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐。两德之美,恩爱极重。二体一心,死同棺椁于坟下。
分别篇
相看两厌,不如相忘江湖
分别篇
主要是表现婚后
男恨女怨,相看两厌的夫妻
二人婚后感情不和
各自心生疲惫、劳累不堪
导致最后分开
何乃结为夫妇,不悦数年,六亲聚而成怨,邻里见而含恨。酥乳之合,尚恐异流;猫鼠同窠,安能得久。二人意隔,大少不安。更若连流,家业破散。颠铛损却,至见宿活不残;擎䥞筑瓮,便招困弊之苦。男饥耕种,衣结百穿;女寒绩麻,怨心在内。夫若举口,妇便生嗔;妇欲发言,夫则捻棒。相憎终日,甚时得见。饭饱衣全,意累隔年,五亲何得团会。干沙握合,永无此期。谓羊虎同心,一向陈话美词。心不合和,当头取办。
祝福篇
一别两宽,各生欢喜
祝福篇
主要表述豁达随性的夫妻
世界那么大
过不到一起就干脆分开呗
祝福各自找到对的人
嗯,正是马伊琍文章这种
一别两宽,各生欢喜
愿娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫蛾媚,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。
已归一别,相隔之后,更选重官双职之夫,弄影庭前,美逞琴瑟合韵之态。
自别已后,愿妻再嫁富贵得高,夫主再侵凌论理。一似如鱼得水,任自波游;马如捊网,任山丘。
有趣的是,这些文书中
有一封是以妻子的口吻写的
可见唐代不止是思想自由
民风开化
女人也是真的很霸气啊
......
今亲姻村巷等与妻阿孟对众平论,判分离别。遣夫主富盈讫,自后夫则任委贤央,同劳延不死之龙;妻则再嫁良媒,合卺契长生之奉。
观自在生活平凡而普通,但艺术教会了我从生活中发现真善美。在生活中,没有十全十美,但在艺术的视角里,总能发现纯粹的美。
总说艺术来源于生活而高于生活,但如果不首先热爱生活,那么,无论是欣赏艺术还是艺术创作,总是流于空洞无物或枯燥无情。因此,我更加留心生活,更注重品位生活的细节。
因此,我对生活也有了自己的态度:简静。简静,是一种美妙的生活态度,简单而静好,摒弃繁缛的套礼数,自然自在,来去自由,又与世无争。但时下的一些“艺术”(我之所以称其为“艺术”,完全出于绅士),正在摧毁着人类灵魂的简静。那些追求名利进而搞出复杂的“艺术”的人,实在让人愤恨。然而,这怎能阻止我们去追求至善至美的艺术!
弘一法师说:为艺,功夫在笔墨外。艺术,修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂,才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起,便注定了一辈子的修行。
从人出生到死,从古到今,人类对于艺术的挖掘从未中断过,而艺术对人类灵魂的弥补,也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮,她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所,变得高贵典雅。
当全身心投入到艺术中,一切皆无,一切皆空。在空无的境界中,寻找灵魂的相貌。在无我的境地里,发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起,让的灵魂越来越俊美、高贵!
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