（-06-05）
游走于炕头的艺术
寿阳炕围画
炕围画背景
炕围画又称墙围画墙围。是一种汉族民间常见的室内装饰画。在中国北方较流行。
而山西寿阳属高寒地带，农村中家家户户都有火炕取暖御寒。炕上的墙面极易脱落起皮、经常蹭脏衣物被褥。于是人们先以刷墙所用的白土(亦叫甘子土)，调以胶水，在环炕的墙上涂一高约二尺的“围子”，这样既保护了墙面，又使人们免遭了脏衣污物之累。
实用性有了，但无美感。于是人们又以墨线绘以简单的线条边饰，中间再画几枝兰叶墨花，果然悦目好看。就这样，最初形式的炕围画出现了。
稍后又以颜料做底，色彩画花，桐油涂罩。既鲜艳亮豁，又坚固耐久。日常脏污了，以湿布揩擦，则又光亮如新。因此，炕围画开始在民间流行起来了。
经过多少年无数汉族民间画匠和劳动人民的智慧合力，新型油漆涂料和绘画颜料的应用，各种姊妹艺术的影响和滋补，使得这一乡土之花，枝繁叶茂，越开越艳。及至今日，随着农村生活水平的提高，炕围画的华彩丽姿，遍及千家万户。
主要形式
炕围画的形式构成有一套固定的程式。即以上下两组边道，按照一定的规格布置而形成其主体框架，中间等距离安排以各种画空。既具完整对称的装饰形式美感，又具简繁对比，主从相映的丰富表现内涵。炕围画的高度一般为二尺左右，现时由于房屋建筑日渐高大宽敞，炕围画亦有逐步增高之势；其长度则依照炕的大小而定。
炕围画画空、边道以外的空间部分所涂色彩称为底。今天介绍的宗艾炕围画画底以淡绿色为主，素雅大方，清新怡人。置于墙围炕头，极大程度地与农家淳朴淡然的氛围相贴合，同时又给色彩单调的白墙增添了自然的审美情趣，令单调的农居充满生机与朝气。
边道图案是炕围画的精华所在，对炕围画的形式和风格的形成，有着极为重要的作用。边道种类繁多，相当一部分是具有吉祥寓意的图案纹样反复连续而成。常用的有：退色边、玉带边、竹节边、边棠边、冰竹梅边、卷书边、万字边、狮子滚绣球边、富贵不断头边、夔在套蝠边（蝙蝠寓福）、暗八仙边（八仙手持的道具）、鹤寿边（白鹤与各种寿字）、福寿边（佛手与桃或蝙蝠与寿字）、金玉满堂边（金鱼加水草水纹）……或古朴、或新颖、或简洁、或精细、或平面展开、或立体凸现、或强烈明快、或平和迷离，可谓是百色百样、美不胜收。每套炕围画边道的繁简多寡不尽相同，但都是有机组合，相映成趣。如若再仔细体味其中吉祥涵意的构成匠心，那更是如嚼橄榄，余味无穷。宗艾的炕围画边道较为简洁，皆以土棕色木纹为主，古朴平和，毫不喧宾夺主，与画空景物相得益彰，简约素雅。
同边道相配的还有几种适合的图案纹样，画在画空两旁的为“卡头”；设在第二组边道下面角隅处的称作“角云子”，这些图案都是“细炕围”的附加装饰，具有锦上添花之美。
画空也称“池子”，是炕围画的点睛之处。有长方形、圆形、菱形、扇形等多种形制。表现内容丰富，人物、花鸟、山水、风景无所不有；表现手法多样，工笔重彩、水墨写意，木版年画，月份牌年画、装饰粉画“多元并存”。
花鸟画是深受人们喜爱的画空内容，常画的有：牡丹富丽、孔雀开屏、荷花娇艳、鸳鸯比翼、松伴白鹤、竹拥熊猫、蝶戏秋菊、鹊闹冬梅、兰花沁香、山茶吐蕊，还有“两个黄鹂鸣翠柳”、“一枝红杏出墙来”……真个是花团锦簇。喧闹的春色，时时化解和抚慰着人们饱受生存之累的心境。勃勃的生机，常常激发着人们热爱生活的兴头。
画空内的风景画则多是各地名胜：北京的颐和园、北海的白塔、杭州的断桥、苏州的园林、桂林的山水、武汉长江大桥、太湖的渔歌帆影，以及由此变化而来的青山碧水、楼台亭阁、长桥曲栏、绿树白云构成的各种画面。
宗艾炕围画也喜爱将日常生活情景融入其中。常见的就是猫儿嬉戏图。只见形态各异的猫们匍匐于墙面之上，或神情机敏，或憨态可掬。毛色或金黄光亮，或洁白胜雪。炕围画匠人在细致观察之下将猫的神态外貌最大程度地还原于画面之中，一笔一画皆倾注了数年功力与真挚情感，使得最平常不过的动物也能活灵活现地跃然纸上，惟妙惟肖，栩栩如生。
此外，宗艾炕围画还将妇孺皆知的唐诗作为画空内的重要内容。诗句的题材大都以山水风景为主，七律居多。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”等。同时辅以简单的梅兰竹菊作为背景陪衬，愈发显得简洁雅致，韵味深远。
本文摄影作者王森玉作为一名资深的炕围画艺人，亲身见证了宗艾炕围画的历史变迁。凭借传承炕围画艺术，王森玉也获得了寿阳十大民间艺人的称号。王老先生年轻时曾当过炕围画匠人，那时的人们生活水平普遍偏低，而炕围画通常也只有家庭条件优越的人家才能拥有。时光荏苒，用来体现身份财富地位的炕围画已不复当初簇新光亮的模样，但作为一种历史的见证，它却肩负着重现那个时代风俗的重任，并在今日重新焕发光彩，带给后人无限遐想。
由此，我们可以窥见寿阳炕围画形式之内蕴，集品类众多的艺术形式，容五花八门的表现手法，纳丰富多彩的题材内容。倾其所爱，尽其所想，反复铺陈，叠加组合，构成了其大雅大俗的美学品格。同时，炕围画作为寿阳民俗文化当中与人们日常生活起居杂糅并进的一种，不仅仅为研究传统文化提供了丰富可观的素材，亦将美轮美奂的艺术以贴近大众生活的形式得以推广流传。使我们在感叹民俗迷人魅力的同时，也能深切触摸到民间艺人高超的智慧脉搏。
【图片提供：王森玉】
来源寿阳文化
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