农历七月十五在民间被称为“鬼节”，在佛教称为“佛欢喜日”，“盂兰盆节”，这缘于佛经故事《目连救母》。该故事是说“神通第一”的大目犍连尊者欲救度因贪吝而堕于地狱的母亲，却无能改变因果业力，故求救于佛陀。佛陀告知应于七月众僧结夏安居圆满之“佛欢喜日”设斋供僧，唯有集清净僧众之慈悲智慧功德和合之力，方能感召亡者回心向善，趋向佛道，成就救度功德。缘于此，七月历来为佛教的慈孝报恩月。
遵佛制，为祈祷世界和平、人民安乐，石首市东岳寺定于农历七月初八至七月初十五日（公历8月8日--8月15日）隆重举行“孝亲报恩、冥阳两利，礼拜慈悲梁皇宝忏法会”；七月十五日，启建追思报恩盂兰盆法会，感召大众践行孝道，发起菩提之心，共同利益一切苦难众生。法会期间七月十三日晚，授幽冥戒。七月十四日晚，放大蒙山，超荐历代宗亲、已故父母师长、冤亲债主、堕胎婴灵、孤魂亡灵；并将此功德回向给法界众生，愿亡者早生登莲邦，伤者早日康复，生者福慧增长。
“梁皇宝忏”缘起于梁武帝萧衍为超度皇后郗氏所制慈恩道场忏法。为中国佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部忏悔法门，籍由礼拜十方诸佛的功德，以经忏为福田，以无量的悲心愿力，来忏悔累劫所积业障，功德利己及他！如忏文所载：“以此消灾，灾消吉至，因兹灭罪，罪灭福生，真救病之良药，乃破暗之明灯，恩沾九有，德被四方。”佛慈广大，宏开福慧之门；法力维新，大启菩提之路。
法会期间设延生祈福、往生超荐牌位、供佛、供僧、供斋、供花、供果、供灯等多种佛事。愿广大信众随喜参加法会，共沐佛恩，随喜参加法会者，请与东岳寺客堂联系。
法会时间安排：
8月8日（七月初八） 下午3:30 洒净
8月9日--8月14日
上午8：00--10：00 ，
下午2：00-- 4: 30 礼拜梁皇宝忏
8月13日 下午6:00 授幽冥戒
8月14日（七月十四）下午6:00 放大蒙山
8月15日（七月十五） 上午9:00 盂兰盆法会
联系电话：大宣法师13986737633，戒慧法师15572049907，
风印法师13797310005，程居士13986676912
法会意义：
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
祈愿诸佛菩萨、护法龙天普降道场，十方佛子云臻盛会，大众罪障蠲除，吉祥安康。祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安，利乐有情，众生离苦得乐。祈愿佛日增辉，法轮常转，正法久住。欢迎各位大德居士、护法檀越辗转相告，随喜参加，共沾法益，早证菩提。
盂兰盆节（佛欢喜日）供僧的意义：
『盂兰盆经』云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
什么是拜忏？为什么要拜忏？
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果仔细考察，可以说是常在犯罪造业。凡夫的生死轮回，就是由于各自所造的“业力”所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫；如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。
凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何；对于今生已造的罪业，也无可奈何；从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能。因此，我们伟大的佛陀以大慈悲心，为凡夫众生说了一个忏悔罪业的法门一一一拜忏。
对不起他人称为“忏”，对己认错称为“悔”。
拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心。故而，向佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶。我们拜忏的不可思议功德，如同是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去，就能得到黄金；我们通过礼拜的形式向佛忏悔，渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的解脱之心。
在中国的忏法仪规的种类很多，有梁皇宝忏、三昧水忏、大悲忏、药师忏、净土忏、地藏忏、千佛忏、万佛忏等。但最盛行的便是梁皇宝忏、大悲忏、药师忏、三昧水忏等这些我们比较常见的忏法，修这些忏法的人，古往今来均有很多灵验传载，的确可谓“功不唐捐”。
拜忏，最好是自己亲力亲为。如果自己尚未学会，或者担心不如法，可以请出家师父们来做。若为已故亡者的六亲眷属、冤亲债主来做，也是有不可思议的功德的。
南 无 阿 弥 陀 佛
愿以此阅读、转发、随喜之功德，
普皆回向，善根增长，福慧圆满！
愿以此功德，普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道。
