农历七月十五在民间被称为“鬼节”,在佛教称为“佛欢喜日”,“盂兰盆节”,这缘于佛经故事《目连救母》。该故事是说“神通第一”的大目犍连尊者欲救度因贪吝而堕于地狱的母亲,却无能改变因果业力,故求救于佛陀。佛陀告知应于七月众僧结夏安居圆满之“佛欢喜日”设斋供僧,唯有集清净僧众之慈悲智慧功德和合之力,方能感召亡者回心向善,趋向佛道,成就救度功德。缘于此,七月历来为佛教的慈孝报恩月。
遵佛制,为祈祷世界和平、人民安乐,石首市东岳寺定于农历七月初八至七月初十五日(公历8月8日--8月15日)隆重举行“孝亲报恩、冥阳两利,礼拜慈悲梁皇宝忏法会”;七月十五日,启建追思报恩盂兰盆法会,感召大众践行孝道,发起菩提之心,共同利益一切苦难众生。法会期间七月十三日晚,授幽冥戒。七月十四日晚,放大蒙山,超荐历代宗亲、已故父母师长、冤亲债主、堕胎婴灵、孤魂亡灵;并将此功德回向给法界众生,愿亡者早生登莲邦,伤者早日康复,生者福慧增长。
“梁皇宝忏”缘起于梁武帝萧衍为超度皇后郗氏所制慈恩道场忏法。为中国佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部忏悔法门,籍由礼拜十方诸佛的功德,以经忏为福田,以无量的悲心愿力,来忏悔累劫所积业障,功德利己及他!如忏文所载:“以此消灾,灾消吉至,因兹灭罪,罪灭福生,真救病之良药,乃破暗之明灯,恩沾九有,德被四方。”佛慈广大,宏开福慧之门;法力维新,大启菩提之路。
法会期间设延生祈福、往生超荐牌位、供佛、供僧、供斋、供花、供果、供灯等多种佛事。愿广大信众随喜参加法会,共沐佛恩,随喜参加法会者,请与东岳寺客堂联系。
法会时间安排:
8月8日(七月初八) 下午3:30 洒净
8月9日--8月14日
上午8:00--10:00 ,
下午2:00-- 4: 30 礼拜梁皇宝忏
8月13日 下午6:00 授幽冥戒
8月14日(七月十四)下午6:00 放大蒙山
8月15日(七月十五) 上午9:00 盂兰盆法会
联系电话:大宣法师13986737633,戒慧法师15572049907,
风印法师13797310005,程居士13986676912
法会意义:
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
祈愿诸佛菩萨、护法龙天普降道场,十方佛子云臻盛会,大众罪障蠲除,吉祥安康。祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安,利乐有情,众生离苦得乐。祈愿佛日增辉,法轮常转,正法久住。欢迎各位大德居士、护法檀越辗转相告,随喜参加,共沾法益,早证菩提。
盂兰盆节(佛欢喜日)供僧的意义:
『盂兰盆经』云:若以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然足,身心安乐。
什么是拜忏?为什么要拜忏?
拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果仔细考察,可以说是常在犯罪造业。凡夫的生死轮回,就是由于各自所造的“业力”所牵引,如在过去世中不曾造下罪业,现在便不会再做凡夫;如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界。
凡夫是很苦恼的,对于过去生中所带来的罪业,无可奈何;对于今生已造的罪业,也无可奈何;从今以后要想不再继续造罪,仍是毫无可能。因此,我们伟大的佛陀以大慈悲心,为凡夫众生说了一个忏悔罪业的法门一一一拜忏。
对不起他人称为“忏”,对己认错称为“悔”。
拜忏的功用,即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心。故而,向佛忏悔,并不是求佛赦罪,而是求佛证明,向佛坦白自己所作的罪业,下定决心,不再故意作恶。我们拜忏的不可思议功德,如同是从沙里淘金,渐渐地将沙淘去,就能得到黄金;我们通过礼拜的形式向佛忏悔,渐渐地将罪垢忏除,就得着了清净的解脱之心。
在中国的忏法仪规的种类很多,有梁皇宝忏、三昧水忏、大悲忏、药师忏、净土忏、地藏忏、千佛忏、万佛忏等。但最盛行的便是梁皇宝忏、大悲忏、药师忏、三昧水忏等这些我们比较常见的忏法,修这些忏法的人,古往今来均有很多灵验传载,的确可谓“功不唐捐”。
拜忏,最好是自己亲力亲为。如果自己尚未学会,或者担心不如法,可以请出家师父们来做。若为已故亡者的六亲眷属、冤亲债主来做,也是有不可思议的功德的。
南 无 阿 弥 陀 佛
愿以此阅读、转发、随喜之功德,
普皆回向,善根增长,福慧圆满!
愿以此功德,普及于一切,
我等与众生,皆共成佛道。