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演艺术大师，他们以其独特的艺术风格，自创流派和脍炙人口的唱腔，被人们尊称“四大名旦”。
新中国成立前，“四大名旦”多在京、津、沪等大中城市演出；新中国成立后，他们深入基层为群众演出。1950年至1960年间，来到以工矿区闻名的山东博山演出，给京剧历史留下了一段佳话。
首次来博山演出的是程砚秋
程砚秋（1904—1958），最早叫承麟，原名艳秋，字玉霜；后改为砚秋，字御霜，北京满族正黄旗人。幼年家贫卖身学艺于荣蝶仙门下，学唱京剧受尽凌辱。程砚秋没有梅兰芳那样响亮的金嗓子，就在学习梅派韵味的基础上，注重四声，讲究音韵，创造出一种幽咽婉转、若断若续、以气催声、以声传情的唱腔。加上他善于改革唱腔，使唱腔更富有表现力和感染力，形成了自己独特的艺术风格，即程派唱腔。
1950年6月6日，程砚秋率领“秋声旅行剧团”来到京剧氛围很浓的山城博山，下榻于当时较高级的旅馆——博山区鱼市街的“卫生浴池”旅馆。随来的主要角色有:名须生于世文、张春彦，其徒弟李丹林，武生钟鸣岐，名净苏连汉等。从6月7日晚在博山解放大戏院（即博山旧进德会咏仙楼，博山电影院前身）演出，至6月11日共演出五场，都是晚场。其演出剧目，除前场由配角各自演出一些拿手剧目外，程砚秋演出的剧目次序是：《红鬃烈马》、《窦娥冤》、《锁麟囊》、《春闺梦》、《荒山泪》。演出时剧团人手不足，遂请在博山演出的刘俊文剧团助演，其中还有博山票友、擅演丑角的石毓恩（当地人称他石龙子）先生。演出第二天，程砚秋饰《窦娥冤》中窦娥时，团里无合适人选演禁婆，程特请石毓恩配演“禁婆”。博山票友能为名角配戏，既表现了专业演员与业余票友鱼水交融的关系，也说明博山京剧票友人才济济。博山票友很懂戏，有人近乎痴迷，一招一式绝不含糊。这种认真精神使名角也刮目相看。
开演第一天是《红鬃烈马》，程砚秋饰演王宝钏。一出场挑开门帘，观众从鼓板中企盼的程砚秋终于露面了。大家一看，啊，原来是一个大汉扮成的中年古装妇女出场。这年程砚秋已46岁，个子大，身体胖，与原来想象的美丽名旦不一样了，台下引起一阵轻微哄笑之声。台上的程先生依然做他的戏。霎时，即被他那轻盈贴体的举止和柔婉高雅如泣如诉的优美唱腔所吸引，场内不时响起阵阵掌声。在《武家坡》尾声，“王宝钏”看到“军爷”不怀好意，唱到“抓把沙土迷他眼，急忙回到寒窑前”时，即来了一个“抓土、转身、抖袖”的身段，像一阵风似地奔向下场门，这些轻捷优美的舞台动作，“翩若惊鸿、矫若游龙”，没有扎实过硬的功夫是不行的。“王宝钏”进寒窑后又一个“转身下蹲关门”动作，干脆利索，美不胜收，全场一阵热烈的掌声。
第二位来博山的是荀慧生
荀慧生（1900--1968），名词，字秉彝，号留香，艺名白牡丹。幼年在义顺和梆子剧团搭班学艺，19岁改演京剧、演闺门旦、花旦、刀马旦，以扮演活泼少女见长。解放后，他任北京市戏曲研究所所长、河北梆子剧院院长
荀慧生剧团又名留香社，来博山演出过两次。一次是1952年5月间，在博山新建二路西首私营“胜利戏院”其主要配角有：何佩华、孙荣惠、朱斌仙等。此次演出达十余场，剧目均为荀派名剧:《钗头凤》、《红娘》、《花田错》、《元宵迷》、《丹青引》等。其《丹青引》系当场作画，显示出老艺术家的娴熟画技，令人耳目一新。第二次来博山是1957年4月，演出地点博山人民剧场，剧目和演员与第一次大致相同。荀派戏以《红娘》为代表剧目。笔者观看了他演的《红娘》，虽然这年他已年过五旬，个头不高，体态显胖，但是演这个豪爽仗义活泼天真的“红娘”，却惟妙惟肖，神态动人，有“活红娘”之誉。他不仅演得像，而且情调高雅，分寸掌握恰当。如“耍棋盘”一场，红娘边歌边舞，情趣横生，是显示演员才华赢得观众喝彩的地方。他的唱腔如珠落玉盘，清脆嘹亮，台步轻捷飘逸，体态自然洒脱，既配合身份又符合剧情，观众报以热烈的掌声。
第三位来博山的是尚小云
尚小云（1900—1976），名德泉，字绮霞。幼入三乐科班学艺，初学武生又改老生，后改青衣，拜孙怡云为师。19他14岁，被评为“第一童伶”。他武功好，擅长演威武飒爽的刀马旦剧目。
1954年8月，尚小云剧团来博山演出，演出地点在博山人民剧场。随团来的配角演员有：小生尚富霞、老生方英培、花旦田荣芬等。演出尚派剧目有《乾坤福寿镜》、《汉明妃》、《梁夫人擂鼓战金兵》、《峨嵋酒家》等。尚小云饰演的女主角多为英姿飒爽、刚健婀娜的女性。第一场演的是《乾坤福寿镜》，剧中唱腔十分精彩，但是给笔者感受最深的是“失子惊疯”一折的做工。尚小云演的胡氏夫人在被劫匪抢去时，失去心爱的幼子，惊痛之下骤然疯迷。其表演过程依人物心理变化细腻交代，先吃惊后发呆，由痴呆失去理智而疯迷。他以水袖的抖、撩、摆、甩等30多种舞蹈动作，衬托面部表情变化，把内心极度痛苦、精神失常的女性刻划得十分逼真，淋漓尽致。在《汉明妃》中王昭君“出塞”一场。此时的王昭君是头插雉翎、项挂白狐尾，内穿剑衣，外披大披风，手执马鞭待嫁匈奴的王妃了。为了演好这位舍国离家、千里长途、登山涉水的巾帼英雄，充分揭示人物的内心世界，尚小云设计了边唱边舞的跑圆场动作，有拧腰翻身、掏翎子、甩披风等难度大的动作，配以马童的跟斗翻跳亮相，表现出昭君不惧塞北风沙寒冷、矢志出塞和亲的坚毅性格。尚小云的扎实武功和刚劲优美的唱腔，博得了观众阵阵掌声。
梅兰芳是“四大名旦”之首，也是最后一位来博山的
梅兰芳（1894—1961），名澜，字畹华，原籍江苏泰州，生于北京。他8岁学戏，11岁登台，擅演青衣、花旦、刀马旦，并把这些角色统称为“青衣、花衫”。他在长期的舞台实践中，对京剧青衣花衫的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装等有创造性发展，形成了自己典雅大方、形神兼备的艺术风格，国内外称为“梅派”。
1960年11月9日，梅兰芳率梅剧团来到博山。其演出阵容之大、角色之全、水平之高、轰动之广，是博山历史上前所未有的。
剧团成员有梅兰芳惟一的女儿梅葆玥，她是唱须生的。她可能不会知道，博山是她义父张联棻先生的故乡（张联棻原籍博山，清朝在军咨府供职，民国是陆军中将，解放后是北京市政府专员，与国家副主席李济深是陆军大学同学。张与梅兰芳是莫逆之交，双方女儿是干姐妹）。随同来的有梅兰芳的小儿子梅葆玖，有须生李宗义、花旦李慧芳、小生姜妙香、武丑叶盛章、花脸刘连荣、王泉奎等众多名家。
梅兰芳扮相雍容华贵，仪态大方，嗓音宽亮，甜美俏丽，做工细腻、沉稳儒雅，昆乱不挡，文武兼备，擅演载歌载舞、歌舞并重的剧目。梅兰芳上场演出的是《贵妃醉酒》、《凤还巢》、《奇双会》、《霸王别姬》、《穆桂英挂帅》。
笔者有幸欣赏到梅兰芳演出的《霸王别姬》。这出戏是他的代表作之一。剧情取材于汉将韩信设十面埋伏计困霸王项羽于垓下，项羽爱妃虞姬离乡别君走投无路的心情。开始的南梆子脍炙人口的名段，过去只听到梅先生的唱片，万没想到能亲眼看到和亲耳听到“原汁原味”的艺术，大有“闻韶乐，响遏行云，余音绕梁三日不去”的感觉。台下的近千名观众都是幸运的。
最精彩的是“帐中舞剑”，虞姬看到身陷重围、慷慨悲歌的项羽，她内心也十分痛苦，但又强作笑颜，置酒宽慰。为了给项羽“解愁”，她舞剑助兴，边舞边唱。那段“劝君王饮酒听虞歌”二六板，堪称京剧唱腔中的“精金美玉”，不仅是在“劝”，而且有哲理在其中。唱完之后，《夜深沉》曲牌奏起，梅兰芳开始舞剑，单剑、双剑，慢舞、快舞，闪闪剑光周身旋绕，令人目不暇接。这段舞即将结束，有一个仰身折腰，头几乎触到地面，双剑仍在体侧旋舞。已经60多岁的梅先生还能做此高难度舞姿，实在是难能可贵。
梅先生的精彩演出，观众席上不断爆发出阵阵掌声。
20世纪初，博山工商业发达，使得博山庙会特别多，有些土着戏班常来赶庙会，唱野台戏，博山爱好京剧的人越来越多，遂有人办起私人经营的戏院。至代末，私营戏院有四处之多，有个别“京角”也来博山搭班演出。至于“四大名旦”，博山人久已向往，苦无缘一见。30年代，我尚年幼，曾听到梅兰芳应各界人士敦请到济南演出。《霸王别姬》特邀金少山赴济，一场票价由两块现大洋增至三元，由剧院茶房买到再转手卖的“飞票”每张竟达五六元之多。一般小市民自然不敢问津，也可见梅先生演出盛况。
解放后，“四大名旦”相继到博山演出，受到博山人的欢迎。观众场场爆满。开演前，剧场门前挤满了人等候购买“飞票”，假如有人持一张“飞票”，必然有一群人拥过去抢购。僧多粥少，机会难得。程砚秋在博山咏仙楼演出时，许多观众买不到票就在院子外静听。好在当时虽无扩音设备，旧式剧场声音能传到戏院外，可满足这一要求。
梅兰芳剧团来博山演出时，戏票更为“紧俏”。因为大家都知道只演三场，除实行集体订票外，在西冶街和大街南分设两个零售点，排队买票，每人只限一张。有人为了买到一张戏票抱着被褥连夜排队坐卧挨号；有的为买到一张戏票而坐卧挨号两天两夜，我就是这样才买到票的。有的买不到票，就在院外听，爬到树上看。梅先生看到这种盛况后深受感动，毅然把原定在博山演三场的计划改为演五场，以答谢对山城人民的厚爱。
尤其感人的是谢幕。以往演员谢幕是种应酬性礼节，演出完毕，主要演员出场鞠躬即回。但是“四大名旦”来博山演出，这种习惯变成全体观众对名角艺术的一种尊敬和爱戴。戏刚演毕，观众自动起立掌声陡起，盼着艺术家的再次露面。这时，前幕拉开，主要演员着戏装出至场中，向观众点首、鞠躬、鼓掌致意后回后台。谢幕两次，观众仍伫立鼓掌不退，演员只好第三次出场鞠躬致谢，场内观众热烈情绪达到了高峰。演出结束，时任博山区委书记的孙迎晋设便宴招待了梅兰芳，困难时期，山乡便餐，梅先生连连称谢，倒使主人宽慰了许多。
由此可见“四大名旦”在博山受欢迎的程度，也看出博山人民酷爱国粹———京剧艺术的热切心情。
杨纪昌遗稿 李其成 张元彪整理
来源：博山文化研究院
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