别有腔调 | 一抹蓝

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“酒干就卖瓶，卖瓶了再买酒。今晚老同来到我家，掏荷包没有一分钱……”炎夏，听到一首壮语歌曲《酒干就卖瓶》，曲子源自老歌《酒干倘卖无》，语言直白，声线沧桑，情绪天然。我顿住，我从未想到壮语能演绎如此别样旋律。窗外，有突如其来的大雨，雨滴在玻璃窗上左冲右突……我是壮族人，母语是原生态的壮语。自小壮语就萦绕周围，熟悉如村里偌大的老屋，古旧的木门，藤蔓缠绕的石墙。壮语在壮族人的心目中，如乡人食用的白水青菜，平常、粗糙且无味，甚而被遗忘，只是在某一特定的情境中被人注意，带着强制意味。

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深夜，村落寂黑，依稀一两声狗叫。突然，谁家的语言大战开场了。女主人在责骂晚归的男主人，男主人则醉醺醺迎战。两人声音由小到大，情绪愈来愈激烈，被夸大的受伤情绪把平日单调平淡的壮语泼洒得浓墨重彩，搅乱了一村安宁。每每这时候，就有大人告诫好奇倾听的小孩：“别听这些，没文化的，嘴臭！”懵懂的年纪，壮语——没文化，这样的链接就在心里扎了根。壮语除却日常交流，别无其它优势，甚至很多时候充当令人不悦的角色，传递一种微妙情绪。苦夏，空气中弥漫各种焦躁不安。路上少有人走动。没多久，一村寂然被“豆腐西施”闹醒了。“豆腐西施”平时经营家庭作坊白豆腐。年轻时曾是名角儿，说、唱、演样样在行。令人痛惜的是后来落下了毛病，隔三五年就会精神失控。一发病，就扯了块花布当幕帘，自顾自碎步轻摇，身段一转一还。“袅晴丝吹来闲庭院，摇荡春如线……”声声音律，恍若隔世。身段、唱腔、眼神进入一出旧戏。平日的“豆腐西施”与朴实村妇无二，唱起戏曲却别有神韵，听者惊艳又惋惜。乡下人未必都听得懂她的清唱念白，只觉得她咿咿呀呀唱的有味，觉得她是文化人。可是，“豆腐西施”转眼便停了歌唱，从“舞台”退回现实。她从村子的这一头走到那一头，来来回回，控诉遭遇，批判世道，数落谁谁的不是，责骂谁家的不善。若刚好碰上抨击对象，便是赤裸裸的言语攻击，这时候她用的可都是壮话了。众邻方才恻隐之心一下被扭弯，嘟囔几声“疯婆娘”，虽然懂得她说的不无道理，虽然知晓她从未无缘无故找茬儿，但急风骤雨的语言攻势谁都没法招架，谁都难以接受一口婉转唱腔的“豆腐西施”转个身就满口狠话。一是说壮话的村妇，一是有清音丽韵的演员，两种角色不停转换，考验着村民的耐性。壮话与粗蛮的链接再一次被加固。

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初中的某次英语课上，同学们从陌生的英语语系中发现了新大陆一般，揪出了一个单词die，这个英语中意为“死亡”的单词，其发音与壮语里“死”的读音一模一样。全班学生闹腾开了，玩味这个单词“die”。倒不是庆幸我们的母语与国际用语接轨，更多的感触是，洋气的英文怎会与土得掉渣的壮语有牵连？很多人自小耳濡目染，对自己的原生态母语都有着一种微妙的负面情感。生活时有惊奇。某一天，一位远方姑娘成了壮族人的准媳妇。飘飞的裙裾，会笑的眼睛，最特别的是那一口圆润清亮的普通话……这些成为了乡邻茶余饭后的美丽谈资。年长的婶娘婆姨远远打量着她，好奇的少年儿童则围着她，用上只有在学校课堂上才亮相的“夹壮普通话”，磕磕巴巴与她交谈。自小被灌输文化人会讲普通话的思想，孩童们终于碰着了“试金石”，自然兴奋不已，个个抢着小试牛刀。一方是众小孩连比带划，不知何以准确表述而涨红了脸，一方是年轻的外来媳妇不疾不徐的语音节奏。不出几天，年轻的外来媳妇竟然让人用录音机录下了汉、壮语言注解，兴致勃勃地学起了壮话，说是觉得动听。她这一举动搅乱了整个小村，一直在众人心目中代表土气与粗俗、乏味与难听的壮语竟然激起了一个外来人如此浓厚的兴趣，有人摇摇头，断定此举是新鲜使然。小孩子们倒是有一时半会儿的迷糊，第一次对自己的母语生了惊奇。忻城的傍晚

再一次让人倍感惊讶的是，那一年，一位成绩优异的学姐高中毕业，毅然选择了就读壮语言文学专业。家乡人议论开了，寒窗苦读多年，最后还是讲壮话的命。有人揣测诸多缘由，总之都是不看好。我第一次听说壮语还有自己的文字，是不是像山后的老树枯藤那般粗糙扭曲、毫无生气？一定也有人在某一瞬间静心审视自己的母语。但那些动静太微弱了。壮语，蛮人，缺文化，这样的联想一次又一次被无意强化。随着年岁增长，步履放远，我也几乎被汉语同化了。

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在外求学，为了培养学生能说标准的普通话，语言老师严苛要求课内课外一律用普通话交流，违者“受罚”。如此，更加快了壮语淡出我的生活圈。第一年假期返家，我与祖母的第一句对话蹦出的竟然是普通话，那一瞬间，我觉得我“叛变”了。若干年后，我从事播音主持工作，处于普通话语境中，职业要求使我真真正正地在汉语世界中“沦陷“了，除却与家人的电话交流，原生态母语在我的工作生活中已了无痕迹。

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之后，我喜欢上了名谓“百戏之祖”昆曲。书里说，昆曲是“大雅之音”，古典文学是其曲词底子，正合我意。于是常常在“古韵悠扬水磨腔”里，感受古人的喜怒哀乐、生死轮回。“壮语能演绎如此柔曼纤巧、婉娈其声的艺术魅力吗？”这样的念头一闪，很快又给予了否定，以“情”与“美”这些亘古不变的审美趣味衡量，难以想象僵硬、平直、素白的母语能唱出如此这般“一往情深”。

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没想到，一曲《酒干就卖瓶》在夏季雨声里，让我得以回过身，端详滋养了我几十年的母语，并为我自小懵懂不知、匮乏偏执补上珍贵的一课。壮语属壮侗语支，是一种有着悠久历史的语言，活泼生动，优美传神。在东南亚6个国家、20多个民族有共同的“知音”。早在隋唐时，壮族先民就创造了古壮字，作为壮语的重要辅助工具。国家级历史文物保护单位上林县的唐代《智城碑》，就有多个古壮字，现在传播使用的壮文是国务院批准的唯一一种新创民族文字。看似平淡的壮语，其间韵味无法言喻。在当今日新月异的时代，壮语越来越边缘化，壮语只在1700万的壮族人民口头上生存流传，而壮语文字渐渐丧失了话语权，退居文字王国一隅。以后的以后，谁是“贝侬”（壮语“兄弟姐妹”）的精神皈依？《酒干就卖瓶》，壮语乐队还有一系列的壮语翻唱或原创歌曲，如《香水有毒》、《木棉花开就回来》等等，他们以特殊的方式为灰白的壮语世界带来了一抹蓝，虽然颜色尚浅，但，纯净，又温暖……

别有腔调

S I N C E 2 0 1９０７

作者 | 蓝敏妮

编辑|蓝敏妮

图片 | 蓝敏妮 资料图

编委 |蓝冬林 蓝春青

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