动物故事一只狮子在家里睡了一整天，醒来的时候感到肚子有些饿，他便起身到外面去找食物。走着走着，他看到几头大象和几头小象在远处活动，狮子便把目光投向了小象，但他却迟迟未动。狮子心里很清楚，大象不是那么好惹的，若是得罪了他们，自己很可能就会被他们那粗壮得像柱子一样的大腿踩烂。狮子观望了一会儿，朝着另一个方向走了。他遇到了一群野牛和几头犀牛，可是这些动物都很凶猛，单靠自己的力量根本不是他们的对手。狮子又向前走了一段儿，发现前方有一群羚羊，羚羊可是他最喜欢吃的动物，可是他刚靠近，就被羚羊发现了，于是，羚羊们就拼命的跑开的。论奔跑是指在百米之内还能够和羚羊较量一番，可若是长距离的奔跑，那他就不敌羚羊了。很快，羚羊跑到了百米之外，把狮子甩在了后面。狮子很无奈，只得继续向前走寻找食物。狮子就这样在草原上来回的游荡，眼看天就要黑了，他还是一无所获。饥肠辘辘的他此刻已经有些消沉，失去了往日的威风。为了填饱肚子，狮子只能够暂时放下架子。来到几棵大树下寻找白蚁吃，然后又去捡树上落下来的野果。此刻的他跟本不想去顾及什么王者的尊严和体面，他只想好好的填饱肚子生存下去。动物启示录狮子有一头长长的鬓毛，让他显得威风凛凛，可以说没有哪个动物敢主动招惹他。虽然狮子好称百兽之王，但它们面对重若山的大象和凶猛的犀牛时，不会主动发起进攻。因为他们担心自己不是那些庞大动物们的对手；但看到比自己弱小的羚羊，他们则会义无反顾的追上去。狮子这种“欺软怕硬”的行为着实有损“狮王”的颜面和名声，可他们不在乎，为了填饱肚子，它们会吃白蚁，会食树上落下来的果子，至于体面与否，他们从不关心。在现实生活中，不少人总以为自己是君子，他们认为“大丈夫就应该顶天立地，宁可站着死绝不跪着活”；宁为玉碎，不为瓦全，认为自己行的正、走的直，不需要向任何人低头。也万事不求人，甚至到无路可走的困境时，也会说:“大不了一死”。殊不知，人是社会性的动物，我们生活在社会上，总要与人交往、与人沟通。如果我们总是为了所谓的面子而总是高姿态的活着，势必会让自己陷入绝境。伯夷叔齐曾是殷商的旧臣，武王起兵伐纣后，他愤怒声称“饿死不食周栗”，随后便跑到首阳山吃野菜。后有人告知:“普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，你吃的首阳山的野菜不也是周天子的吗？”伯夷齐叔无言以对，为了面子她只好饿死，这就是人们后来常说的“死要面子”。为什么人们都爱面子？因为面子说到底是个名声间题，好名声是立身之本，有面只是人生的荣耀。关于这一点，即使是圣人也难以免俗。渴望拥有好的名声固然是件好事，爱面子也是人之常情，不过，只要你仔细地想一想，为了所谓的面子，最终失去的总比自己得到的多。秦朝末年，刘邦命令韩信南下跟他围攻项羽，韩信迟迟不肯发兵，还派人对刘邦说:“齐国一向都是反复无常，他们放出风声说我出师名不正、言不顺，所以请汉王封我为假王。”刘邦知道，在这个时候是绝对不能跟韩信闹翻脸的，所以笑着说到:“大丈夫平定诸侯，要做王就应该做真何必做假王呢？来人拟旨，封韩信为齐王。”刘邦忍了一时之气，却安抚了韩信，没有让韩信造反，从而换来了氏长达400年的统治时期。在那样的局势下，刘邦无力与韩信硬拼，也无力阻止韩信称王。如果他采取强硬态度和韩信硬碰，无疑是要逼韩信造反，让他倒戈相向，那时刘邦就会腹背受敌，暂时地退让则是一种明智的选择。借古喻今，作为现实生活中的人，面子是不可能完全抛开不要的，毕竟人活一张脸，但是要面子的前提是知道其中的利害得失，权衡一下哪些面子该保、哪些面子可以丢。其实，要做到这一点并不难，只需记住一句话:有关尊严的面子一定要保住，事关虚荣的面子不要也罢。
