来源：中华诗文学习
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》6、学者非必为仕，而仕者必为学。7、公生明，偏生暗。8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。11、以善先人者，谓之教。12、尊严而惮，可以为师。13、良医之门多病人。——《荀子·法行》14、长幼有序。——《荀子·君子篇》15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》27、人主不公，人臣不忠也。28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》38、恶之者众则危。——《荀子·正论》39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。52、礼者，人道之极也。—— 荀子名言53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。54、君戒专欲，臣戒专利。55、酒乱其神也。56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。59、论德而定次，量能而授官。—— 荀子名言60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。61、君子赠人以言，庶人赠人以财。62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。65、公生明，偏生暗。66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
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