如果说起和尚的话，人们的第一印象就是吃斋念佛，不杀生，不沾酒肉，不近女色，以慈悲为怀，出家的时候要剃度，要穿上特制的僧袍，从此远离人间尘世，潜心修行，而外界发生的一切似乎都与出家人无关。尽管在当今社会，出家当和尚已经变成了一种职业，而这种职业再也不是为了潜心修行，似乎也不再一心向佛，但是人们对出家人的整体印象还是没有变化的。我们今天要为大家带来的，就是一个和尚的故事。
这位和尚出生并成长在一个混乱的年代，百姓流离失所，各地无力组织生产，经济水平十分低下，每过一天似乎都举步维艰。然而当朝皇帝和文武百官似乎意识不到百姓们正在面临的残酷局面，所以对这些一概置之不理。而这位和尚将这些看在眼里，疼在心上，于是下定决心，带领着劳苦大众，趁着乱世，原地起义，最后成为了一代帝王。如果说起这种依靠领导起义而成为的皇帝，大家应该会有一些耳熟，但是这位和尚的名字听上去并不是很熟悉。
这位和尚就是高昙晟，相信绝大多数的读者并没有听说过，也不知道此人来自何方，经过了怎样的起义才能称帝。高昙晟生于隋朝末年，这是中国历史上最混乱的时期之一，好大喜功的隋炀帝，连年征战，国库早已亏空，再也无法扶持地方政府开展生产工作，经济形势大范围地衰落，对此，隋炀帝和各级官员也毫无能力去解决。不仅如此，连年征战带来的亏空，只能用不断向老百姓征收苛捐杂税来实现，本已经无法正常继续生产的社会，劳苦大众还要继续缴纳税金来满足战争的开销，百姓苦不堪言，一时间饿殍千里，民不聊生。
于是高昙晟就在这样走投无路的境遇下，不得不选择了出家当和尚，至少在寺庙里，还可以保全个性命，吃到点东西来果腹，实在是被逼无奈而为之啊。在他出家以后，由于国力日渐衰退，战乱、饥荒、疾病、死亡，这些现象更加的严重了，并且各地掀起了轰轰烈烈的农民起义运动。据史书记载，高昙晟原本就是个有志之士，从少年时便有一颗希望一生会有所作为的心，为人又具有一副侠肝义胆，见到这样的社会，这样的百姓，义愤填膺，十分渴望能够救百姓于水火之中。于是，他开始秘密地征集人马，等待那个最佳时机的到来。
在紧锣密鼓的筹备当中，高昙晟借着战乱，凭借着自己的拯救苍生的信念，从河北一带范围内，征集了大批量的人马，据统计，等到他的大部队整体基本准备妥善的时候，总人数已经达到了几千人之多，全都摩拳擦掌，等待最佳时期的到来，然后轰轰烈烈地大干一场，顺势推翻不得民心的隋炀帝的统治。
盼着盼着，这个机会终于来了——高昙晟大队伍所在的县里要举行盛大的祭祀活动，这些起义者就在参加祭祀的人群当中，早已蓄势待发，等到重要官员出现的时候，这群起义者突然冲了出来，杀他们个片甲不留，本已经深受当地官员荼毒的百姓，见到自己的家乡终于出了一个起义领袖，纷纷响应，最终在起义军和后援民众的协同作战下，当地政府被推翻，老百姓们也终于摆脱了官府的重压和克扣，顺势高昙晟建立了自己的小国家，立国号为“佛”，他自己也做了皇帝，还娶了一位尼姑做为自己的皇后。不幸的是，高昙晟最后身陷阴谋当中，丢了自己的性命。
看样子，出家人也可以是很有血性的，像高昙晟这样，也算是在历史上有所建树。其实在《水浒》的梁山好汉中也不乏出家人的影子，比如花和尚鲁智深，行者武松，都是一样的热血与勇猛，为了国家和人民，温和的出家人也会拿起屠刀，保家卫国。
