明日，我们将迎来秋天的第二个节气——处暑。
《月令七十二候集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”
立秋节气，暑气还散着余温，但处暑的到来，就意味着暑气渐消，秋气开始驱散暑气，且长达40天的三伏天也终于宣告结束。
虽然白天的感受不明显，但是早晚的空气中已带着丝丝凉意，下班回家的路上，秋风习习吹过发梢，似乎吹走了一天的疲惫，连走路都轻盈了许多。连古人都特别珍惜这样的感觉，赞之为“新凉直万金。”
不同于夏的炽热，秋天更像是一位成熟的老者，不紧不慢。生命至此，似乎也应该放缓匆忙的脚步，用心去感受天地间万物的变化，去体会庄子说所说的“天地有大美而不言”的自然之美。
01
顺应天时，早睡早起
睡眠时间可比夏日多1小时
中医认为，“阳入于阴则寐，阳出于阴则寤”，寐指入睡，寤指醒来。睡眠能够帮助人体调节阴阳，也只有阴阳调和才能有好的睡眠。
处暑时节，正处于由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄开始趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。
此时，阴阳转化之际更需要顺应秋时，调整睡眠习惯。《黄帝内经》有云：“秋三月，此谓容平……早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平。”
处暑时，阳气从发散转为收敛，此时应该早睡早起，建议大家晚上9点-10点入睡，最晚不超过23点（子时），早晨5点-6点起床，让自己的睡眠时间比夏日多1个小时。这是因为早睡可顺应阳气之收敛，早起则有助于肺气的舒畅。
也正因为阳气处于收敛的状态，这也提醒了很多运动达人，在秋天之后可以尽量减少夜晚剧烈运动的频率，例如夜跑、踢球等容易出大汗的运动，可以改为较为舒缓的活动，例如八段锦、瑜伽等，有助于阳气的潜藏。
秋有“秋刑”，秋季充满肃杀之气，容易导致心情压抑。所以睡前应保持安宁平和，即便白天遇到不顺心的事，也要在入睡前清空它，减少坏情绪对睡眠质量的影响。
《论语》中还说：“食不言寝不语”，其实这不仅仅是种礼仪，更是一种养生方法，因为睡前多说话容易伤肺气，影响睡眠质量。
在睡眠朝向上，古人也很有讲究。孙思邈在《千金要方》中说：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”秋冬季节睡觉应尽量头朝西，脚朝东，这也是顺应“秋冬养阴”的规律。
02
祛湿仍是重点
一个穴位，健脾祛湿
虽然已经处暑，但夏季的湿气还未全消，尤其是在南方地区，湿气仍然很重。对此，古人也早就总结出了：“湿土之令，始于大暑，终于白露”。不得不佩服，古人对于天地万物敏锐的感知力。
所以，祛湿仍然是处暑节气的重点。
体内湿气重与脾有关，祛湿，就得从健脾入手。中医认为脾主运化，是后天之本，对于维持消化功能及将食物化为气血起着重要的作用。
脾喜燥恶湿，暑湿最易伤脾，中医称暑湿困脾。而脾一旦被湿所困，运化就会失常，表现为大便稀溏，不思饮食，口中黏腻，身体沉重，进而引发其他疾病。
俗话说“湿气在，百病害；湿气除，百病无。”所以，给人体除湿的关键在于健脾，而健脾的关键在于脾经的通畅。
脾经不通的人气血必定会不足，可仁建议大家可以多点揉阴陵泉，既可以培补气血，又可以健脾袪湿。
阴陵泉是足太阴脾经的合穴，五行属水，是脾经经气注入的地方，脾经经气在这里最为盛大，具有健脾化湿、通利三焦、清热利尿的作用，是人体上非常重要的健脾祛湿利水的要穴。
点揉该穴位时，最好能感受到有酸胀感，找准穴位给予适当的刺激，才会有效果。坚持每天早晚各一次，每次可以点揉5分钟左右，而且两腿都要点揉，一般按摩两周就可以看到祛湿的效果。
在按摩时，也可以搭配一些祛湿的饮品，比如可以温和祛湿的玫瑰茯苓膏，适合所有体质的人饮用。
03
处暑饮食
应增润防燥，少辛增酸
中医认为，秋季主燥，燥热易伤阴耗气，阴虚则人体易出现口干、咽喉干痒、皮肤粗糙的症状；气虚则会让人感到“秋乏”，少气懒言、神疲乏力，对什么事都提不起兴趣。
所以在饮食上应增润防燥，增酸少辛，多食养阴润肺之物，少吃辛辣，而多吃酸味的食物。
“少辛”是因为味辛的东西具有发散的作用，而肺气宜收不宜散，所以不要过食葱、姜等辛味之物。
增加酸味果蔬，猕猴桃、梨子、葡萄都是应季的水果，石榴也已经通红，石榴汁可是很美味又滋阴的。
除此之外，还可以尝试“一咸一甜”的方法。白天时，在白开水中加少量盐，少量多次饮用，可减少水分流失。
而到了晚上可以喝一点蜂蜜水，蜂蜜有养阴润燥、润肺补虚、悦颜色的功效，李时珍在《本草纲目》记载，“蜂蜜，清热也，补中也，解毒也，止痛也”。如此“一咸一甜”的搭配，正应上了“朝朝盐水，晚晚蜜汤” 这句话，讲的就是秋季养生之道。
这个季节也可以多吃点莲藕。但萝卜、陈皮这些理气的食物，现在还不适合多吃，因为夏天的虚还没有补好，不宜散气。酸梅汤也是这个季节很好的饮品，可以生津止渴，缓解秋燥。
04
古人用“吞口水”的方法养生
明代养生专着《遵生八笺》中记载有处暑七月中坐功：“每日丑寅（1点到5点）时正坐，转头左右举引，就反两手捶背各五七度，叩齿，吐纳咽液。”通过叩齿和吐纳津液的方法来养生。
道家创始人老子也有相同认识。他认为，灵丹妙药虽好，但也不如自己的津液(唾液)有益于身心，因此，他一直主张咽津养生。他平时“叩齿鼓漱”，然后再把这些津液咽下去，久而久之，有利于健康。
李时珍也说过“唾精，乃人之精气所化”。他在《本草纲目》中指出：“人若能每天不吐唾液，则精气长留，眼明耳灵。”唐代名医孙思邈在《养生铭》中说“晨兴漱玉津”可祛病益寿，经此养生，孙思邈活了100多岁。
口水分“唾”与“涎”，《黄帝内经》中说：“心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液”。“唾”和“涎”是肾气和脾气生化之物，合称“金津玉液”。
（图片源自网络，侵删）
肾为先天之本，藏先天之精；脾为后天之本，运化水谷，为气血生化之源。五脏藏精，精化津液而濡养全身，古代医家认为，口水是人之精华所在，每一滴都很珍贵。
但怎么吞，也是有方法的。可以按照下面的方法来练习：
1、叩齿36下，轻慢，以后槽牙为主，上下互相叩击；
2、全身放松，舌轻舐上腭（刚好接触上，要放松舌头，不要用力）；
3、意守「金津」、「玉液」两穴；
4、屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各36次。搅动时要放松舌头，用力要柔和自然，唾液自生；
5、之后分三次将唾液徐徐咽下。
通过叩齿和吐纳津液的方法，便可“精气长留，眼明耳灵，祛病益寿”，古人真的是太智慧了。
- END -
秋的肃杀，常常让人心情莫名的低落。“不迁怒，不二过”，不将那些无法控制的情绪和捉摸不定的心念迁怒于外，你会看见更好的自己。
告别盛夏，走向成熟，我们留下了什么，就会变成怎样的大人。每天进步一点点，愿我们都能活出期待中的样子。
文章最后，我们一起来听梁老师给我们的处暑建议。
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