居士请益法师：师吉祥，想请益法师一个问题，一直是心结，几年前意外堕胎后，身体一直不好，看到一篇文章讲堕胎的因果报应，跟家里遇到情况差不多，小孩儿生病，夫妻吵架，家庭不和睦，破财，不顺利，几乎都差不多。请法师开示，读什么经可以解决这个问题，平时还需要做什么事情能够弥补堕胎的罪恶？另外请益法师堕胎罪恶的确很大吗？祈求法师慈悲为弟子解答，至诚感恩。
法师回答：佛教最重因果，有如是因就有如是果。堕胎是属于犯了杀戒。大乘佛教杀戒为首，从因果上来讲，果报是比较重。
但佛教也有“放下屠刀，立地成佛”之说。凡夫众生被贪嗔痴所障，一定会犯下这样那样的错误，正因为凡夫众生迷失，犯错，才显出佛法的价值所在。不怕众生犯错，就怕知错不改，继续犯错造业。凡夫众生在无量劫的六道轮回中犯下了无量无边的罪业，多如洹河沙。但只要从醒悟时那一刻起，从内心深处生起真正的惭愧心，真心忏悔，一定有柳暗花明的那一天。
除了忏悔自己的罪业，还要诵经（如《阿弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》《普贤行愿品》、《药师经》等等，只要自己欢喜的经典皆可）、放生、念佛等的功德回向给堕胎的婴灵，祈愿他能得生善处，以解除他与自己的冤结。
修学佛法，最重心念的调节。当达到清净一如的状态下，善恶皆不执着，没有善恶之分。善与恶是相对的存在。没有善就没有恶，没有恶也就没有善。所谓善与恶是我们凡夫众生的分别心视之而存在。在佛菩萨眼中，一切皆平等。“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。罪性是空，罪相不空。从本性上来讲，一切皆是虚妄不实。从相上来讲，虽然是虚妄相，但还是有相续的存在。因此，真正的忏悔是从内心深处着手，从根本处下手。造善造恶皆以平常心对待。造了善，继续发扬持续，造了恶，下决心忏悔完以后，永不再犯。生活还得继续，绝不能让自责、悔恨、压抑、埋怨、悲伤、抑郁等时时伴随着自己，时常纠结于其中不能自拔，成为心中的死结。
“心净则国土净，心染则国土染”。心中常存染污的负能量，感得的环境一定是污染的。罪是缘起法，由心而起。外部环境的一切变化与我们自己的心态有极其重要的关联。
一切法都是因缘法，我们所造的业种子都是藏于自身的阿赖耶识中。阿赖耶识就是一个大仓库，所有的善恶种子都藏于其中，等待缘分来了，种子就生根发芽，果报显现。如果我们能隔断它的缘分，种子就不会现行。因此，念佛法门会有带业往生的说法（此中带业即是指忏悔罪业后，不能再造恶业了）。日复一日的精进念佛，依仗阿弥陀佛无量的大愿力、大慈悲力、大智力，自身通过念佛而达到的清净心力，我们的缘分所显现的皆是善缘，恶缘也就无从显现。念佛法门也是最重临终一念，如果我们在临命终时的一刹那念头是与佛号相应，就必定往生。
在《众经撰杂譬喻经》中记载慈心视阿罗汉，消弥天大罪的一则故事。佛陀时代，舍卫国的天空中突然有一天下起了血水，全国都笼罩在腥风血雨之中。国王即刻招来群臣、占卜师询问原因，一位占卜师表示，按照古书上记载，如果有人蟒出世，就会下血雨。因此推断，今天发生如此事件，在新出生的婴儿当中一定有人蟒。
国王下令，将那一天出生的所有新生儿全都送往宫中检查，以免危害无辜百姓。发现其中有一位婴儿，当他张口吐出唾液时立即化成有剧毒火焰。大家都感到惊慌恐怖，立即将人蟒送到隐密的森林中，与世隔绝，以免伤及无辜。
从此以后，舍卫国中的死刑犯都被送到人蟒所住的林中处决。人蟒见到有生命的众生就会吐出毒气来毒杀。若干年来，人蟒毒害的罪犯生命达七万两千多人，杀业极其重，来生必定受地狱之报。当人蟒年老生病将要命终之时，佛陀大慈悲故，怜悯杀业极重的人蟒将来必堕恶道，无有出期。即派弟子舍利弗前去救度。舍利弗以神通来到人蟒住处。人蟒见到舍利弗，嗔心大起，想以毒气毒杀舍利弗。人蟒放了三次毒火都没有伤到舍利弗。舍利弗入慈心三眛，全身大放光明，以神力与慈悲心，降伏了人蟒的瞋心之火。人蟒看着慈悲的舍利弗，刹那间心中生起了慈悲心，人蟒就因这临终一念善念而生于天上。
国王对此极为不解，人蟒杀了这么多生命，不用偿还，还能生天？怎会有如此因果？佛陀告诉国王，因果是亘古真理，不用怀疑。人蟒被舍利弗慈心所摄，命终的刹那间念头生起慈心，得到生天的福报。在天上福报享尽以后，还将返于人间修学佛法。由于他的精进不懈而最终证得辟支佛果。当他在树下入定之时，身体犹如紫磨金色般充满光耀。此时，有七万二千名大军路过，误以为他是一个金人，上前用刀斧奋力砍斫而各自分取。当分到手中才发现所割取的是人肉，并非金子。于是，将之丢弃一旁而离去，辟支佛也因此而入于涅槃。人蟒虽造了无量杀业，但通过努力修学，今以此极轻微的果报偿还。佛陀告诉国王，纵然造的罪业堆积起来如山一样高，但只要今生能遇到善知识，努力修学，就有冰消之期，也可以得道而解脱生死。
“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”人蟒虽然毒杀七万二千多人，但因为临终的一念善心，果报得以重报轻受。因此，调节自身的心念多么的重要。万法由心所生，修行不离因果，起心动念即“因”。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。一定要好好把握机会，珍惜殊胜的因缘，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，广积福慧资粮。以平常心待之一切。只要自己精进努力了，不恐过去，无惧未来，坦然面对，一切将会变得越来越好。
法师答疑解惑
愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国
