好姑娘是怎么堕落的？
一位已经嫁了人的女士，在被一个男人殷勤追求之下，收了对方贵重的礼物，而且还一度将礼物贴带在身上。最终经历一番思想斗争后，将礼物退还给人家，告诉对方，自己不愿背叛婚姻。
你觉得这样的姑娘，还能被称之为好姑娘吗？
先别急着下判断，我给你补充一些细节和背景知识。
话说一位长得很好看的姑娘，我们姑且称之为小芳。虽然小芳已经嫁人，但追求小芳的男生，还是蠢蠢欲动。
其中有一个男生，小备，在众多追求者当中，格外出众。无论是追求的力度还是追求的决心，都远超其它众人。结果小芳大为感动，而且还收下了小备送的贵重礼物。不仅如此，小芳还把礼物随身带着。
这让小备越来越有信心和热情，感觉自己就快要得手了。
但是，收下礼物的小芳开始越来越矛盾。矛盾什么呢？嗯，一方面觉得追求自己的小备，方方面面都不错，对自己也是用尽了心思，那热情就像天上的日月一般让人感动。但转念一想，自己老公不仅长的英俊潇洒，而且家里有带花园的大房子，还有非常体面的公务员工作……
一番挣扎的思想斗争后，小芳找到小备，把身上带的贵重礼物还给了他。并且告诉小备，自己不愿意背叛婚姻，会和自己丈夫一直走下去。
临别，痛苦不已的小芳说了句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。
这里小芳和小备的故事，就是唐朝诗人张籍写的《节妇吟》，全文如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
我不知道你怎么看小芳姑娘，但在唐朝诗人张籍的眼中，小芳显然是一个好姑娘。而且唐朝人大抵上都认为小芳是好姑娘，甚至到宋朝，张籍的这首小诗依然别收录进“贞洁”一类的诗歌里面。可见，即使在宋朝，小芳依旧属于好姑娘，是“节妇”。
不过事情发展到后来，味道就变了。其中最大的反转是在元代，也就是蒙古人入主中原的时候。
你比如有人就质疑小芳：“今爱明珠而系襦，还君明珠双泪垂，其愧于秋胡之妻多矣。尚得谓之节妇乎?”——翻译过来就是，你收人家的贵重礼物，而且还系在裙子上，这也能叫节妇？这难道不是绿茶吗？
而且越到后面时代，骂小芳的人就越多。结果是骂人的人赢了，但吊诡的是，最终却是张籍诗歌里的“小芳”流传下来了。这又是怎么回事呢？
我们一一解释：
首先我们来看，为什么是骂人的人赢了。因为女人身上的枷锁和条条框框越来越多。最典型的如，着名清官海瑞的女儿，因为接受了男人的一点食物，海瑞就勃然大怒，觉得自己的女儿被玷污了，永远也洗不清白无法挽回了。最后逼的女儿活活把自己饿死。哪怕在元朝词曲家王实甫写的《西厢记》这样的爱情小说里，崔莺莺明明对张生芳心暗许，甚至主动勾搭人家来约会，但却依然假惺惺地一而再再而三地推脱、故作矜持，装腔作势。
为什么人们的观念在元朝以后有了这么大的转变呢。不仅如此，那时的文学作品，人们津津乐道的是女人如何上吊、绝食，投水、跳崖……总之就是以各种牺牲生命的方式捍卫自己的贞操。
其实，这里面的背景就是蒙古人的入侵，汉人中的文人，无力抵抗外族入侵。很压抑，很憋屈，怎么办呢？嗯，就像很多夫妻之间吵架，拿孩子撒气一样。这些窝里横的男人开始将反抗精神投射到女人身上，用诗歌等文学艺术作品描写女性捍卫自己的贞操。由此，保护自己的内心自恰。
也正因如此，他们开始贬低和排斥张籍的这首《节妇吟》。显然，那里面的小芳实在“三观不正”。
然而时光流逝，真正打动人心的依然是张籍的《节妇吟》，而且流传至今。尤其“还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”这两句更是成为千古名句。
为什么会这样呢？
因为诗句里的“小芳”是一个真实的人，她不装，她的行为符合一个人最真实最自然的状态。你看她拒绝一个男人说的是什么？我家有钱，我生活富足，我过的不错，所以我不能接受你，我不会背叛我的丈夫。这是不是和我们今天的价值观有点冲突？那是因为我们的头脑里被灌输进去了“爱情”的抽象观念。觉得爱情应该纯粹，不能和物质搅合到一起。要是我们，我们可能会装腔作势地说，“我爱自己的丈夫，我丈夫也爱我，所以你没有机会”。觉得这样的回复才正常。事实上，那只不过是政治正确罢了。时过境迁，那些表演的，那些不符合人性的，那些所谓的政治正确，都会被雨打风吹去……至于好姑娘是怎么堕落的？我想你有你自己的答案。
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