这件粉青釉圆腹三足冲天耳鼎式花盆笔者已收藏多年，颇为喜爱。圆腹三足冲天耳鼎式为炉式较为常见，而作为花盆式此似仅见。无独有偶，经老友提示并指出此花盆式出处是宋徽宗的作品《聼琴图》，于是恍然。《聼琴图》描述的是夏日松荫下徽宗端坐抚琴，左右两侧各坐一绿衣和红衣大在作听客，画面上有蔡京题跋语“仰窥低审含情客”也是非常恰当的点评。人物的下首正面有一奇峻的山石承座上放一盆正绽开的白花，其所用的花盆正是圆腹三足冲天耳鼎式花盆。可见该式花盆至少是源自北宋晚期可为实证。
该花盆为匝口，短颈，鼓腹，冲天耳，简化三兽头足，底留有圆水孔，圆孔有一圈窑裂，显然是由于圆孔处硬化较早，而其它处尚在收缩阶段，故而形成不均匀的环形拉裂。鼓腹处均等三分剔刻由肩及底孔的宽纹，并与三足等分对应，奇怪的是三足和三分剔刻纹与双耳式饰确是不对称的，是为奇正之美。整器为淡粉青釉，釉色呈色淡雅，乳釉光亮温润如玉，敲击声音清脆。器足端无釉，镜下透过火石红可见糯米状白胎，少见杂质，质地明显优于常见的灰白胎。
粉青的渊源可追溯到北宋晚期的汝窑。事实上，粉青色汝窑也属汝窑的优秀品种，与天青色汝窑是不同温度区间的烧成产物，粉青色的烧成温度略低，很难掌控，得之不易。从两故宫清代遗存的汝窑实物看，粉青汝窑器的数量远低于天青。比较而言，龙泉粉青釉要比汝窑粉青玉质感强烈得多，釉面少有瑕疵，胎骨完全瓷化，说明龙泉粉青釉瓷化度高于汝窑，这也许是徽宗弃汝置官的主要原因吧。
关于北宋官窑有多处典籍记录可窥一斑。
《景德镇陶录》：“大观，北宋年号，即有官窑时也。”
《坦斋笔衡》：“江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚，政和间京师自置官窑烧造，名曰官窑。”
《鸡肋篇》：“处州龙泉县多佳树，地名豫章......又出青瓷器，谓之秘色，钱氏所贡，盖取于此。宣和中，禁廷制样须索，益加工巧。”
上述可见，从大观年到靖康之变的约十五年间，徽宗的官窑管理模式就是“制样须索”。制作上也经历了质颇粗厚到益加精巧。但由于龙泉是否就是北宋官窑—南宋修内司内窑所在地在学术上还存在较大的争议，导致历经数年的龙泉窑窑址现代考古的结论也受到干扰。故此类白胎淡粉青器的属性和断代也就更加难以确定。
